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合器论道的第一个项目当然是“合器”：年轻的道士们拿出自己亲手炼制的法器，让它们整齐地飘浮在近一人高的半空中，既为了观赏方便，也是一种炫耀，有些法器比主人还想出风头，每当有人靠近的时候就发出奇异的光芒，或者发出悦耳的鸣叫。
望山道馆的斗法大厅重新得到符箓加持，更大更稳固，据说能够容纳数名星落道士同时施法，近五百道士在厅内信步巡游，评判法器的品级、相貌与主人。
由于望山封闭，最近几年制造的法器无法进行至关重要的灌魔过程，品级普遍大幅下降，之前造出来的法器因此广受瞩目。
这是一个争取支持者的良机，慕行秋却放弃了，他没有展出自己的霜魂剑，这柄剑的独特以及它所做过的事情，都足以令他赢得巨大的声望，但他还是决定不拿出来。
那些与他一道参加过断流城之战的庞山道士都明白这是怎么回事，因此谁也没有多劝一句。
法器展示持续了一个时辰，随后开始“论道”：比试谁的法术更强。
道士的修行并非稳步提升，总是先有一段突飞猛进的阶段，通常持续十到二百年，在这个阶段，他们的内丹几乎每时每刻都在增强，看上去前途不可限量，然后突然之间，修行路上最顺风顺水的阶段结束了，进入一片荒芜的区域，每日辛苦劳作，也只能得到一点点收获，但起码还有收获，等这个阶段也告结束，道士们就会遇上叹息劫，再也无法前进一步。
因此，那个长短不一的突飞猛进阶段弥足珍贵。在此期间，道士将大部分精力都用来修行内丹，只学习最基本施法技巧，他们相信未来长远，会有充裕的时间钻研法术。
自从庞山五年多以前被妖族攻破，这种想法发生了剧烈改变，许多正处于内丹提升期的低等道士主动学习法术，这次合器论道，正好给了他们一个比较高下的机会。
能来的道士差不多都来了，尤其是发现宗师与首座们对斩妖会似乎有默许的迹象时。来的人更多。
万第山道士汪群飞昨晚才赶到皇京，是最后一拨参加合器论道的人，吸气五重，携带一品九级的法剑，他跟许多道士一样，没能去望山灌魔，只好购买一件品级极低的法器，将其毁掉，留下里面的魔种。勉强炼制出属于自己的法器。
汪群飞是洪炉科弟子，二十八岁，修行速度属于中等偏下，在万第山就不受关注。放在九大道统更是默默无闻，就是这位相貌宽厚、年纪轻轻就显老成的道士，不知从哪里弄来两张纸符，在第一场斗法中使用。差点将自己和对手一块杀死，给合器论道增添了一份血腥之气。
很巧，他用的也是一针见血符。威力远逊于兰冰壶，对吸气道士来说却过去强大了。汪群飞的祭符技巧非常笨拙，第一次抖手，纸符只是冒出一股清烟，竟然没有燃烧，他急了，立刻换了一张，第二次抖手的幅度稍大了一些，结果纸符仍然没有化为灰烬，而是在他手中爆炸，发出的符箓之力既不是针也不是光，是一束火线，正中对面惊愕不已的对手头顶。
同时进行的斗法有十几场，接下来还有上百场，都因为这次意外而暂停。
两名道士没有死，都受了重伤，尤其是汪群飞，昏迷不醒，被送回万第山道馆接受高等道士的治疗，一时半会醒不过来，没法说出符箓的来源。
支持符箓的一方大受打击，丁威、申忌夷、杨青元等人矢口否认自己向汪群飞提供过符箓，甚至愿意为此接受任何惩罚，鉴于汪群飞没有死，这样的誓言很有说服力。
但杨青元的威望还是下降不少，正是因为他不遗余力的宣扬，符箓在道士们心中扎根，汪群飞很可能就是因此想方设法才弄来了两张纸符。
合器论道暂停，大家都觉得有必要先弄清这两张纸符的来源。
慕行秋的支持者一下子多了起来，道士们纷纷上门拜访，他只好留在庞山道统，一遍又一遍地阐述自己对符箓的看法，以及念心科是否能够快速推广。
“符箓是道统十八科之一，当然没有问题，关键是它掌握在谁的手里，我的意见是谨慎使用。念心幻术也是道统法术，没办法像符箓那样立刻生效。”慕行秋的回答非常谨慎，心中希望正常的辛幼陶能站在自己身边，他肯定更擅长回答这种问题。
杨清音是洪炉科弟子，在万第山有不少熟人，所以一直守在万第山道馆，这天傍晚，她带回了第一手消息：“兰冰壶，是兰冰壶给他的符箓。”
杨清音以最快的速度赶回来，脸色微红，与疲惫无关，而是因为... -->>
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