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快临盆了,身子重,不宜冒雨赶过去。再说了,病人是传染性疾病,你要是病倒了,孩子也得跟着吃苦。你在家里等候消息,要相信我……”

    “不是我不相信你,是痢疾分好多种,有湿热型、寒湿型、疫毒型、阴虚型……不行,我要不亲自过去看看,心中放心不下。我会穿上工作服,带着口罩,不亲自接触病人,不会被传染的!铭,你不要再说了,我必须得去!闹不好,会导致一个部族的毁灭的!”

    虎族跟泰雅只一河之隔,如果真流行起痢疾来,那泰雅也不能幸免于难。安儿知道,在医疗条件简陋的古代,痢疾可是一种死亡率很高的瘟疫。在史前,虽说有她带过来的先进的医疗方法,条件跟不上,发挥不了其中的一二……

    铭见她很坚持,便用蓑衣仔细地把她包裹起来,带上斗笠后,又帮她撑了一把大伞在头上,扶着她慢慢地向医疗所走去。

    烈已经腾出一个隔离的房间,并且把病人和病人的家属都转移过去了。病人家属神情有些紧张,显然知道了这种病症的传染性。说起传染病,不得不让原始人类谈之变色。

    三年前的大鹰族,本来是跟虎族差不多的大型部落,因为传染病的盛行,死了将近三分之一的族人。有的稍微有发热的症状,就被族人抛弃至山谷中自生自灭。鹰叶和鹰雪他们,就是被安儿给从山谷捡回来的。大鹰部落经此一疫,元气大伤,为了杜绝病菌的传染,放弃了祖祖辈辈生活的领地,迁徙到遥远的西北。据说,大鹰部落已经从大型部落,衰败成中小型部落,再也难恢复往日的辉煌了。

    虎族,在那个时候,趁势占据了大鹰部落最佳的领地,成为继大鹰之后,北方的又一个大型部落……不过,现在跟泰雅相比,却差了不止一星半点儿了。

    病人的爸爸是虎族的长老之一,名叫虎大,经常带着物品来泰雅交易,一来二去,跟泰雅的族人渐渐熟悉了。他听到“传染病”的字样时,登时就蒙了。难道他和他的儿子,将要面临大鹰部落许多族人一样的下场——被抛弃死亡山谷吗?

    看到安儿被神医铭搀扶着进来,这个面如死灰的汉子,眼中骤然间迸射出希望的光彩来。他扑倒在安儿的面前,因为怕自己传染了疾病,不敢离得太近,只是在距离安儿两步远的地方五体投地地趴跪下,好像在跪拜尊贵的神明般。

    虎大像抓住一根救命稻草般,叩头不已:“神女大人,请救救我的孩子,救救我们全家,和虎族部落吧……”

    神女大人既然能从死亡之谷,把鹰叶、鹰雪等大鹰部落的众人,从死神的手中救出来,就一定能救他和他的儿子。

    虎大,安儿自然是认识的,她刚想上前扶起他,被铭抓住右臂阻止了。迷糊的她,这才想起虎大有可能被传染上痢疾,便道:“虎大长老,你先起来!放心吧,我会尽力救治你家大毛的。”虎大的儿子,叫虎大毛,是个虎头虎脑,很皮实的孩子。

    有了安儿的保证,虎大这才放下心来。

    安儿和铭,早已在外面换好了白大褂,戴上了口罩和手套,包得严严实实的。这才来到病床前,安儿在离病床两步远的地方站定,让铭给已经惊厥的孩子诊脉。得出的结论是“脉滑数”,安儿心中有了点底,又让铭捏开孩子的嘴巴,看到舌头成红绛色,且舌苔黄燥。结合病人发病急骤,有腹痛和便紫脓血的症状,判定为疫毒型痢疾。

    这种痢疾传染性比较高,而且致死率比较高。好在在送医比较及时,且需要的药材,泰雅经过春天和夏天药材的交换,基本都比较齐全。铭给开的方子,安儿看了看——白头翁、金银花、白芍各3g,秦皮、地榆各15g,黄连3g,黄柏6g,神昏痉厥又加了犀角和羚羊角(药方来自度娘,请勿考据)的确是清热凉血解毒的方子,正对症。

    安儿又派了医疗所的两名巫医,带着足够的药品,坐镇虎族。虎山族长也大为重视,停止了族里的一切活动,排查所有类似痢疾的症状。就连受凉感冒有点发烧的病人,或者吃坏了肚子的族人,也送进一个专门的隔离院子里,接受泰雅巫医的治疗。

    好在病情察觉得快,很快就把疫情扼杀在萌芽状态。因为药物对症,一些染上痢疾的病人,不到半个月,就彻底痊愈了。雨季过去,雨过天晴,泰雅挽救了一场可怕的危机,虎族跟泰雅的关系,更加紧密了……rs

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