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快临盆了，身子重，不宜冒雨赶过去。再说了，病人是传染性疾病，你要是病倒了，孩子也得跟着吃苦。你在家里等候消息，要相信我……”
“不是我不相信你，是痢疾分好多种，有湿热型、寒湿型、疫毒型、阴虚型……不行，我要不亲自过去看看，心中放心不下。我会穿上工作服，带着口罩，不亲自接触病人，不会被传染的！铭，你不要再说了，我必须得去！闹不好，会导致一个部族的毁灭的！”
虎族跟泰雅只一河之隔，如果真流行起痢疾来，那泰雅也不能幸免于难。安儿知道，在医疗条件简陋的古代，痢疾可是一种死亡率很高的瘟疫。在史前，虽说有她带过来的先进的医疗方法，条件跟不上，发挥不了其中的一二……
铭见她很坚持，便用蓑衣仔细地把她包裹起来，带上斗笠后，又帮她撑了一把大伞在头上，扶着她慢慢地向医疗所走去。
烈已经腾出一个隔离的房间，并且把病人和病人的家属都转移过去了。病人家属神情有些紧张，显然知道了这种病症的传染性。说起传染病，不得不让原始人类谈之变色。
三年前的大鹰族，本来是跟虎族差不多的大型部落，因为传染病的盛行，死了将近三分之一的族人。有的稍微有发热的症状，就被族人抛弃至山谷中自生自灭。鹰叶和鹰雪他们，就是被安儿给从山谷捡回来的。大鹰部落经此一疫，元气大伤，为了杜绝病菌的传染，放弃了祖祖辈辈生活的领地，迁徙到遥远的西北。据说，大鹰部落已经从大型部落，衰败成中小型部落，再也难恢复往日的辉煌了。
虎族，在那个时候，趁势占据了大鹰部落最佳的领地，成为继大鹰之后，北方的又一个大型部落……不过，现在跟泰雅相比，却差了不止一星半点儿了。
病人的爸爸是虎族的长老之一，名叫虎大，经常带着物品来泰雅交易，一来二去，跟泰雅的族人渐渐熟悉了。他听到“传染病”的字样时，登时就蒙了。难道他和他的儿子，将要面临大鹰部落许多族人一样的下场——被抛弃死亡山谷吗？
看到安儿被神医铭搀扶着进来，这个面如死灰的汉子，眼中骤然间迸射出希望的光彩来。他扑倒在安儿的面前，因为怕自己传染了疾病，不敢离得太近，只是在距离安儿两步远的地方五体投地地趴跪下，好像在跪拜尊贵的神明般。
虎大像抓住一根救命稻草般，叩头不已：“神女大人，请救救我的孩子，救救我们全家，和虎族部落吧……”
神女大人既然能从死亡之谷，把鹰叶、鹰雪等大鹰部落的众人，从死神的手中救出来，就一定能救他和他的儿子。
虎大，安儿自然是认识的，她刚想上前扶起他，被铭抓住右臂阻止了。迷糊的她，这才想起虎大有可能被传染上痢疾，便道：“虎大长老，你先起来！放心吧，我会尽力救治你家大毛的。”虎大的儿子，叫虎大毛，是个虎头虎脑，很皮实的孩子。
有了安儿的保证，虎大这才放下心来。
安儿和铭，早已在外面换好了白大褂，戴上了口罩和手套，包得严严实实的。这才来到病床前，安儿在离病床两步远的地方站定，让铭给已经惊厥的孩子诊脉。得出的结论是“脉滑数”，安儿心中有了点底，又让铭捏开孩子的嘴巴，看到舌头成红绛色，且舌苔黄燥。结合病人发病急骤，有腹痛和便紫脓血的症状，判定为疫毒型痢疾。
这种痢疾传染性比较高，而且致死率比较高。好在在送医比较及时，且需要的药材，泰雅经过春天和夏天药材的交换，基本都比较齐全。铭给开的方子，安儿看了看——白头翁、金银花、白芍各3g，秦皮、地榆各15g，黄连3g，黄柏6g，神昏痉厥又加了犀角和羚羊角（药方来自度娘，请勿考据）的确是清热凉血解毒的方子，正对症。
安儿又派了医疗所的两名巫医，带着足够的药品，坐镇虎族。虎山族长也大为重视，停止了族里的一切活动，排查所有类似痢疾的症状。就连受凉感冒有点发烧的病人，或者吃坏了肚子的族人，也送进一个专门的隔离院子里，接受泰雅巫医的治疗。
好在病情察觉得快，很快就把疫情扼杀在萌芽状态。因为药物对症，一些染上痢疾的病人，不到半个月，就彻底痊愈了。雨季过去，雨过天晴，泰雅挽救了一场可怕的危机，虎族跟泰雅的关系，更加紧密了……rs