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对于道家文化研究，还是有一定的帮助。
除了飘渺之旅外，还有许多的作者。每每参考古籍，如三海经等，将其加入到ia说当中。虽然他们并不是纯正的向读者介绍文化。但是，他们却在故事当中巧妙的将这些神话，怪兽，山川地理之类，很好的表现了出来。如此，读者们即看了ia说，也因此大开了眼界。
从数据中显示，自网络展以来，像论语，诗经，孟子，之类的国学知识，搜索量日益增大。往往某一部ia说当中引用了一句国学当中的经典词句，一时之间，便会有诸多读者来到。比如，有一当红ia说就介绍了中庸二字。
也因此，很多读者看了这部ia说之后，便在起，什么才叫做中庸。
前不久有几个传统文学作者本想批判网络文学，当时袁潭秋就想帮得网络文学一界，但不想，那网络的力量还真厉害。虽然他们靠着一些不入流的手段将那几个名人bi走，但也不失为一个有效的手段。只是没想到，事隔不久，网络文学一界的领军人物陈佳一，却是率先出手。直bi传统文学，一场论战就此打响。
袁潭秋见势，便在其中随口称赞了几句诛仙。后来看到闹出了这么大的反应，便想帮得陈佳一，也帮一下形势较弱的网络文学。一时笔走龙蛇，洋洋甩甩写下子二千多字评论。将诛仙一书推向一个新的高度。
并且，还拉来徐良一起为诛仙捧场。刚刚他还想着，不知香港那边的查兄有没有空。
“那我就说了。”
之前是没人帮自己，陈佳一是想破脑袋也想不出什么办法。如今有了两个学术界大家，陈佳一瞬间便想出了一大堆策略。
“这一次网络文学与传统文学的一翻论战，若是两方打口水战，估计骂个一年，也不会有什么结果……”
这一点，陈佳一看的是清清楚楚，他也懒得与传统文学作者们论战。
“既然两方对战不行，那应该如何？”
“我认为，传统文学为何能视为正统，皆是大都民众认可及官方认可，再加上千百年来一直给我们留下的观念。就像正史与野史一样，野史不见得就比正史的真实度低。但是，野史他一定不是正统，因为野史不被官方认可。
现在的官方，正是大都数传统文学一派及学术一派。要让他们认可网络文学，基本不可能。但是，我们可以从民众这边着手。只要民众对网络文学的呼声够高，网络文学在未来几年虽不见得能与传统文学平起平坐，但地位大大改观，却是大有可能……”
这时，陈佳一将自己的想法说了出来。
“哈哈，你倒想利用民众bi宫呀。”
这招看起来费事，但是如果民众真被陈佳一带动起来，还真可以压迫这些传统文学。因为传统文学的销售对像，也都是平民百姓。如果传统文学得不到大众的支持，想必他这个正统地位，估计也难守得长久。到了那时，网络文学呼声一高，传统文学肯定坐不住。
这便是陈佳一利用的策略。
袁潭秋听到陈佳一的策略，与边上的张良对望了一眼，两人皆是暗暗心惊，“好ia子，这计谋够狠。”这可是实实在在的阳谋，只要将这个局布下去，到时候大势一来，自然是势破如竹。两人都是研究学问的，怎么会不明白陈佳一阐述的道理？
“说下具体的安排吧。”
两个一生做了无数学问，只是奈何年岁已高，很多时候也是有心无力。只是两人都是搞学术的，哪愿意就此养老。现在碰到一个天大的壮举摆在他们眼前，一下子，他们心动了。这个壮举，说的正是网络文学与传统文学的融合。以他们做学术的经验来看，历史长河当中。一大堆在当时是为杂论，或者禁论的。放到几百年后，便又是一种极其赋有代表的思想。
他们相信，随着时间的推移，网络文学一定能够与传统文学融合在一起。就像当时的民清ia说一样，直到现在，大都人都将四大名著当成是民清主流的文学思想。如今正有一个将他们合二为一的机会摆在他们两人的眼前。
如果成功了，历史永远都会记住他们两个。如果不成功，以现在的情况来看。历史也会记住他们，因为，他们是为这一个时代的先驱。至少，他们为两方的融合努力过。
“我准备联系一家电视台，请得各大学者做一期访谈节目。”
如今最好的宣传媒体，不是网络，不是报纸，而是电视。就算是未来，最好的宣传媒体，仍是电视。可以说，电视的宣传力度一直以来都是最为猛烈，也最具有效果的。
“行，到时候我给你一个惊喜。”
两人通话结束，陈佳一便来到唐朝网络，细细的吩咐顾ia雨。
……某一日，湖南卫视突然打出了一个广告。
周六晚上8点，黄金时间推出一期，“两地学者话武侠”的综艺节目。
未完待续）