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俗话说，看山跑死马。宣灵山看着就在对面，好像伸手能摸到一样，但是走起来路程却极远。
一个多时辰后，曹旭和仪清才到达悬空寺对面的宣灵山，两个人一边往山上走，一边打量周围的地形。
宣灵山十分陡峭，虽不够大，却十分的高。
曹旭忽然停住，抬头望望天，又看看对面的悬空寺，说道：“应该就在这里了。”
仪清转头四顾，想发现有什么特别的地方，身后是直上直下的石壁，上边布满了青苔。
周围除了山只有树林，没有什么出奇之处。
曹旭抬头望着石壁，忽然飘身一跃而起，在石壁上方的虚空停住，挥袖一拂，顿时青苔“簌簌”下落，石壁变得光滑起来，上边布满了密密麻麻的小字。
“涅槃枯荣禅经。”仪清喃喃念道。
曹旭扫一眼，顿时将这些字烙入脑海，随后一句一句的诵读。
全真教讲究“三教合一”，在华山藏书阁中，他对佛经也有所涉猎。
据传当年释迦摩尼入灭之时，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
据佛经中所言：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
世尊如来在这八境界之间涅槃入灭，意为非枯非荣，非假非空。
天龙世界中大理天龙寺枯荣禅师所修的枯荣禅功，便起源于此。后来鸠摩智一见之后，便说道，“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”点明了枯荣禅师的跟脚。
仪清上下通看之后，皱眉学思，摇摇头，觉得眼前一片迷茫，能看清这上面的每一个字，但连在一起，他却一句也看不明白。
曹旭笑着说道：“懂就是懂，不懂就是不懂，这篇佛经很奥妙，不能勉强的。”
仪清“喔”了一声，失望的低下了头。
曹旭心中十分的兴奋，继前世所得的《太虚无极功》后，他终于得到第二门有望突破先天境界的功法。
这看守雷音殿的老和尚不知道什么来头，竟然留下了这么高端的功法。
无论是悬空寺雷音殿中的佛像，还是宣灵山石壁上的佛经，需要精神修为达到一定层次，才能够感知的到，拥有修炼的资格。
涅槃之道，枯荣之法。
涅槃之道太过于高深，曹旭一时间还参不透。但是枯荣之法，却对他造不成什么困扰。
“咱们回去吧。”曹旭说道。
“林师兄，这部宝经该如何处理？”仪清问道。
曹旭笑了笑，看着神色紧张的仪清说道：“自然是回去告诉定定闲师太一声，让她派人来处理了。”
“多谢林师兄。”仪清高兴的说道。
两人回到无色庵后，将事情告诉了定闲师太，定闲师太闻言，立刻派人前去探查。后边就是恒山派的家务事了，现阶段曹旭也不好插手。
回到房中后，曹旭盘坐在床榻上，参悟着涅槃枯荣禅经中的枯荣之法。
“天地万物，盛衰有节。花有盛衰，木有枯荣。”
这“涅槃枯荣禅经”与其说是内功心法，倒不... -->>
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