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修道者不特意练气时，身体会自主吸收天地元气，但这般吸收天地元气，就像是植物根系吸收地下水分，都是一个潜移默化的过程。
只有在一些特定的情况，比如运用功法吸纳元气，或者施法，才会引起天地元气剧烈的变动，其他修士才会轻易发现这些。
这样的话，一个修士想要找其他修士交流的话，自然不可能随随便便放个大招来引起注意，不然四下并没有修士的话，岂不是对着瞎子抛媚眼了？
而且，动作过大，引来仇家，那就大大的不妙了。
所以，一种适合小范围内呼朋唤友的符咒，就应运而生了，这就是论道符了。
论道符的原理很简单，就是加速论道符周围天地元气的流动，就像是在一个平静的池塘里面扔进了一块石头，自然会掀起波澜的。距离论道符越近，天地元气流动的就越快。
与之相比，修士自身吸纳天地元气，就像是池塘底的鱼呼吸一样，压根搅不起风云。
简单点讲，论道符对于修士来说，就像是黑夜里一只萤火虫，离得远了看不见，离得近了才能看得到。
当然，论道符也可以经过改造，具有其他的功能，比如同门求援啊，警示啊，那些符咒不但传递的信息复杂了，而且范围也会很广。
方正制作的，就是一个最简单最基础的论道符，作用范围不过十米左右而已。
不过再怎么简单，再怎么基础，这个符咒也是方正制作的第一个符咒，方正还是很开心的。
擦了擦额头的细汗，方正坐在了椅子上，一边恢复着真气和精神，一边欣赏着自己的杰作。
黄色的符纸上面，画上了数道弯弯曲曲的字符，呈现出鲜红色，在黄色的背景下显的更加鲜艳。
歇了十几分钟，感觉恢复的差不多了，方正想了一下，终于决定第二个符咒的种类了。
第二个符咒，方正准备制作一个养生符，这是专门给普通人用的。养生符会提纯天地元气，然后释放出来，而且这两个过程是同时进行的。
比如养生符在吸收了天地元气后，符文上的真气，就会把这些元气给同化了，形成一种比真气低级但是比元气稍微高级点的气，算是高级元气了。把天地元气改造成高级元气后，符纸会把这高级的元气释放出来，离得近的普通人自然会得到温养。
普通人无法吸收元气，就像是无法通过皮肤呼吸一样，但是经过真气同化和改造过的高级元气，普通人还是能够吸纳一些的。毕竟真气是人体元气和天地元气融合后产生的，经它改造后的高级元气，还是带上那么点人体元气的特性的。
这种天地元气的利用效率，对练气期以上的修士来说，低的令人发指。但是对普通人来说，那就是难得的机遇了，毕竟一般的普通人一辈子都未必能够吸收得到天地的元气。
长此下去，就算是普通人也会变得身强体壮，甚至一般不会得一些感冒啊风湿啊这类的疾病，所以养生符还有另外的称呼，比如“祛病符”、“平安符”。
制作养生符的难度要比论道符大一点，论道符只牵扯到加速天地流动，而养生符就不一样了。养生符首先要有吸收天地元气、改造天地元气的功能，等高级元气产生后，养生符还要把这些高级元气排斥出符外，这些逸散出去的高级元气，才能够温养人身。
有了制作论道符的经验，方正这次倒是不慌不忙的，次第把准备事项做好，大致估量了一下体内的真气，方正就先开始在脑海中回忆起养生符的画法。
方正不得不佩服吕祖传承的奇妙，当时如同附身在吕祖身上，虽然自由受到了限制，但是那些修行的经验，就像烙在方正记忆里一般，如他身体力行了一般。
单单是输出真气量随符文的变化，就足够方正头疼了，一般人学这些至少得花费一两年的功夫；而且估量画符消耗的真气，同样是个经验活儿，不然的话，画符画到一半，得，真气枯竭了，只能做无用功。
一般有师承的修士，在未踏入练气期前，就开始练习符文，至少要联系到得心应手的程度；等到了练气期，再花费一两年的时间，一边积攒真气，一边尝试真气量随符文的变化，积累经验。等到一两年后，才会真正的制符。
而这段时间，梦中修行百年的方正，自然是不用再一步一步的经历这些了。
待到毛笔吸足了符墨，方正紧握着笔，回忆起吕祖画符的动作，一双眼竟然直接闭了起来。
这一刻，方正感觉，整个世界就剩下他一个人了，所有的声音，都渐渐的远离他而去。
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