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相。是佛予众生医疗、饭食，又自能看病所感得的相。
上身如狮相，表示威容高贵、慈悲满足之德。
身形端直相，能令见闻的众生止苦，得正念。修十善行。
两肩圆满相，表示灭惑除业等无量功德。
牙齿有四十相，能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。
牙齿紧密相，表示能得清净和顺、同心眷属之德。
牙齿齐白相，能摧破一切众生强盛坚固的三毒。
两颊隆满相，见此相者，得除灭百劫生死之罪，面见诸佛。
常得上味相，表示佛陀的妙法能满足众生志愿之德。
舌广而长相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿的诸佛菩萨授记。
声如梵王相，闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。
目绀青色相，是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的相。
眼睫如牛王相，此相是由观一切众生如父母，以思一子的心怜愍爱护众生而感得。
顶上肉髻相，教人受持十善法，自亦受持而感得的相。
眉间白毫相，是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，遂感此妙相。
除此三十二别与常人之处，如来法身还有八十随形好。
所谓“好”，指的是细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的不显美态。
出华严经随疏演义钞中记载：“如来法身，指爪狭长。薄润光洁。手足指圆。纤长柔软。节骨不现。手足各无差。指间充密。手足圆满。软净光泽。筋脉盘结。深隐不现。两踝深隐......”
佛家典籍对于如来法身的记载，已经极尽详实了，然而如今如来佛君的法身真正凝实了，沉鳞方才感受到，一切记载都是空洞的，任他如何描述，也无法真正地将如来的法相阐述至尽。
他只要站在那一个地方，那里便是极乐世界，他的每一个动作，甚至每一个表情，都蕴含着深奥绝妙的佛理。他拈花一笑，即使是恶贯满盈的匪徒，都会顿悟伽罗，立地成佛。
沉鳞缓缓地跪下：“人族晚辈，沉鳞，见过如来佛君。”
这一跪，并非跪拜佛君实力，也并非因信仰而跪拜，只因眼前的这个人，是人族远古的十八位先贤之一，是十天君之一，每一个人族的后生如今能够如此安定，都全靠当初他们的忍辱负重。
只凭此，便当得起沉鳞的一跪。
如来佛君望着沉鳞，微微一笑，也不言语，缓缓地伸出右掌，向着沉鳞脚下的大地印去。
那只右掌缓缓地落下，以极快的速度在变大，最终化作一座庞大无比的巨山，横在沉鳞和如来佛君之间。山呈五指伸展之态，直指苍穹，每一指，各有色彩，散发出不同的气息，却又流转相生，源源不绝。
这，是佛君的绝招之一，封禁神通，五行五指山。
远古时期，这一招神通之下，曾经倒下无数异族。(未完待续。。)