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皮嫩的不得了的女子的话。
而且她说的那些东西或许根本就不适合这个时代，说不定还抵不上一个乡间的巫师。至于来一个增强武力，一人相当于三个身强力壮的武士，从此之后无人能敌，那是脑子得了癔症，得治！
在现代的时候她大学八百米测试都是要死要活，得盼着体育老师是男老师，还得到别人那里说好话说半天。到了春秋也是日日劳作，身体底子本来就不好，后来在越宫养了三年，好不容易养好了一些，现在叫她去在男人身女人脸的道路上一去不回头，怎么着难度都飞高。
先不说她能不能练出来，造成一身腱子肉的惊悚视觉冲击效果。而是她本身就没有什么运动底子，而且她也不需要去逼着自己。
夷光脸上隐隐浮出笑，她要是真的被逼着去练武，练出一身的腱子肉，让男人看到她就撒脚丫子就走，那也是一种本事。毕竟从古到今，也真的没有几个男人能接受女人脸壮汉身。只不过她就算是想要练出一身的肌肉也没有那个条件。
“夷光，这吴国看着，与越国也没甚么不同。”一样的南方水乡，一样的山清水秀。
“眼下还没入城呢，入了城或许就能见到一些不一样的了。”夷光说道，吴越风俗相似，也曾有断发裸*身的习俗。只是这近来的两代吴王隐隐约约都有与中原诸侯一较长短的趋势，因此也不知道吴国风俗是否向中原是否有些许的靠拢。
车马行弛在郊外，夷光在车中隐约可以瞧见那边田野里劳作的吴国野人，野人们头发头发用锋利的石块给割断，再用草束在头顶，远远望去是有几分滑稽的。
范蠡站在车上，没有和车里的两女一样，对吴国的山水好奇的很。行弛到一处河川前，里头好几个少年男女同川沐浴，河水里的少女少年们都是裸*露着身躯，j□j，但是他们没有觉得羞臊，反而彼此之间扬起阵阵的水珠笑闹着。
柔软的吴语夹杂在激起的水音里更加诱人去听。
吴越地处南蛮之地，男女之别并不是中原诸侯国信奉的周礼那套男女有别，大家可以不管男女可以尽情嬉戏。
越国自从大败之后，男人一下子锐减了许多，车内的少女听见那边柔软带着无尽快活的欢声笑语，不禁有些心动。她们都是处在春心萌动的年纪，年少而又向往着外面世界的美好。不过在宫中学习的那些宫礼阻止了她们想要撩起纱帐的手。
倒是修明和夷光没有这个顾虑，两女的姿色在众女之首，得到的特权也多。况且只是看个男人而已，连鲁国的那个仲尼丘都道男女饮食人之大欲，难道那些中原人眼里的蛮夷吴越还要讲那些虚礼不成？
修明是大大方方就撩开纱幔就看起那些少女少男们嬉戏。
夷光是对那些没太大的兴趣，但是被那肆意的笑声所吸引终究还是转过来眼睛。
车马速度并不快，倒是让她们能尽情的打量那些快活的少年少女们。而这么一行车马也吸引来河川中少年人的注意。毕竟马并不是野人能够用得起的。
帷车中貌美的少女让河川中的少年们有些蠢蠢欲动。有些少年赶紧从河中爬出来，用衣物将□围了，就赶紧扯过一束花草朝着帷车丢过去。
这种乃是男子对女子表达心仪的方式，修明还是第一回被少年如此对待，她挺直了脊背，可是一双杏眼还是水波盈盈的。虽然她心里喜欢着范蠡，但是见着别的男人向她示好，又是一群的少年，心中的得意就别说了。
夷光见着那些丢掷过来的花草，脑海里想起了当年她入山阴的时候，钟坚的那一束花草。想来两人离开也有一个月来，不知道他怎样。
此时车队的对面迎面弛来一辆车，看着那车像是大夫级别的。此时大夫们都有自己的封邑，说不定是这座城池的大夫。
范蠡是越国的卿，大夫与卿在弛车而见，大夫应当给卿行轼礼，随行的士应该下车。表达对卿的尊敬之意。
但是此刻上演的这场却并不是这样。
那位吴国大夫完全没有半点登轼行礼的打算，倒是范蠡登轼微微弯下腰去行轼礼。而对方那回礼几乎都可以看不见，随行的士也没有下车。
两行人错开弛远之后，车辆旁一名武士终于忍不住出声了，“这吴国大夫也太欺负人了！”
范蠡浅笑着瞥了眼那名武士，没说一句话，眼中也未见任何的不甘。
果然还是蛮夷并不开化，他想道。现在的低头恰恰是为了日后让头抬得更高。
作者有话要说：咱写古言，发现有些妹子觉得古人应该被现代穿越女调*教，穿越女不搞个发明就是无能。其实我自从查了那些资料以来，发现古人远远不是她们想象中的那么愚昧。看完《国宝档案》后，我那些写穿越女搞发明的心思彻底灭绝了。春秋时期，吴越已经有相当高超的混合金属技术，在现代这种技术已经被美国申请专利，还有那些美轮美奂的青铜器，就是现代科技也难做出来的。我不知道现代女孩子穿越过去有几分自信和自负敢挑战就是现代都为之赞叹的技术，至少我的女主是不敢的。至于说锻炼身体提高武力值，我只能说，不要小看现代人的懒惰性，古人习武闻鸡鸣而起舞剑那真是扎扎实实打下来的基础，在现代上课都要在被窝里哭爹喊娘半天，跑个八百米还要补考才勉强及格的人来说，穿越之后就变武术高手，还别说古代尤其汉代之前男人和女人身高都是比较高大，而且男人们尚武，战事中一个武士能够一手撑起城门。别说超越，就是想要到这地步上，我个人觉得……实在是太困难了……