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去少林寺偷《楞伽经》，也没能影响到觉远带着张君宝追到华山。
虽然第三次华山论剑没有发生，但是接受了李志常邀请的杨过恰好就在华山，遇见了张君宝，杨过和张君宝说不上有缘，但是杨过还带着一个完颜萍给他生出来的小女儿，和张君宝年龄相仿，两小玩得开心。于是杨过就教了张君宝几招金刚般若掌。
这掌法是钱青健从陈灭林那里参悟而来，在教杨过武功时，用来给杨过喂招的，杨过是属于看过就会的那种天资绝佳之人，也就记住了。考虑到张君宝出自少林却不会少林功夫，就拿出来教给了张君宝，算是见面礼。
后来潇湘子和尹克西在昆仑山互相算计同归于尽。何足道依然听到了尹克西的遗言，汉语发音不准的尹克西说的“经书在猴中”依旧被何足道听成了“经书在油中”，这些事情都没有因为钱青健的蝴蝶翅膀而发生什么太大的变化。
何足道依旧去少林寺报讯，与少林寺高僧切磋武功之际，跟觉远打了个平手。而张君宝的金刚般若掌却引发了心禅堂七老的疑惧和憎恨，因为这路掌法就是火工头陀一脉相承，心禅堂七老都是亲眼见过苦智禅师被火工头陀打死的，如何认不出？
于是觉远依然带着张君宝逃离了少林寺，依然被无色禅师追及，无色禅师也仁慈地没有追究觉远和张君宝。
这段传奇故事是觉远一生的结束，同时也是张君宝新生的开始。张君宝也是天资聪颖之人，否则也学不会杨过教授的那几招掌法。他记住了五六成觉远临死之前背诵《九阳真经》，悟出了“后发制人”的道理，以五六成的《九阳真经》为基础，十余年来参悟自然界中的动物搏杀之态，到得此时，已经处在了卓然成家的边缘。
这段传奇经历与钱青健记忆中的故事不同的是，郭襄没有出现在少林寺，当然也没把无色禅师赠与的铁罗汉转赠给张君宝。
但是郭襄却在出海归来后，漫游天下寻找钱青健之时，在十堰的武当山遇见了张君宝。郭襄一时兴起，与张君宝切磋了几招武功，将张君宝打得狼狈不堪，而后飘然离去。
张君宝却因此对郭襄一见钟情，所以他来襄阳却不去投靠郭靖，实则因为他是想在襄阳等候郭襄的消息。
只因杨过的小女儿对张君宝有所钟情，所以杨过来找张君宝就是想要问问，你怎么个意思？此前在茶楼之中，杨张两人说的就是此事。张君宝明确告诉杨过，他已经心有所属，不能接受杨过爱女的情意了。
所以才有了此时杨过叮嘱张君宝的这番话语，杨过的意思是，如果我无法生离襄阳，掩护你们出去了，那么你就需要当面跟我女儿说个明白，别误了我女儿的终身。
此时场中拼斗益发激烈起来，郭靖绕着圈子步步后退，渐呈不支之态，杨过拍了拍郭破虏的肩膀，从他的手里拿过了屠龙刀，起身说道：“你们准备撤吧。”
郭破虏摇头道：“我母亲还在这里，我不能……”
杨过叹了口气，说道：“随你吧，君宝，你必须逃，留了命才有报仇的机会。”对于郭靖一家的事情，杨过实在不愿意多管。
就在杨过挺刀跨步之时，张君宝尚未行动，包围圈中最南侧的杨康却动了，血刀电闪之中，已经有十几颗人头飞舞在漫天血光之中，杨康的身形在血光中飙入了蒙古兵的阵群。(未完待续。)