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随李璮一同前来的，果然还有史天泽、张荣、张柔和董文蔚还有其他几家势力稍小一些的北地汉侯家的使者。☆→但是山西路的萧家、宣德路的耶律家、巩昌汪家和陕西的刘黑马却没有派人来参加陈德兴和赵琳儿的大婚。
北地汉侯此时似乎发生了分化，一部分人站在了李璮一边，另一部分人选择了忽必烈！
而李璮的到来，仿佛成了一个信号。随后的一段时日，几乎每天都有船只来到。
建康府的赵葵派了自己的孙子带了厚礼前来，扬州程大元和真州李和亲自前来，淮西夏贵派来了自己的兄弟夏宝，襄阳高达则派了干儿子高得功前来，吕家的代表吕师虎也带来了300甲士一份厚礼，益州节度使俞兴派来了儿子俞大宝，播州杨文派来了和陈德兴有一面之缘的族弟杨正南，至于刘整、张珏、张胜等一镇之主，也都派了族中子弟前来。就连临安的南宋朝廷也着文天祥和王炎前来观礼。
而这些来客都不是孤身上路的，大多带着护卫元随，最多的是李璮，包括水军桨手在内，整整带来了五千人——陈德兴和赵琳儿的大婚也有李翠仙一份儿！李璮当然要多带点人来给女儿壮声势了。其余各家也都二百、三百，多的也有五六百，林林总总加在一块儿，包括李璮的人在内都过了万！
诺大的江华岛城内都没有地方驻扎，在城外扎下了帐篷，来自南朝的十几镇代表都打出了旗号。五颜六色的好不热闹。来自北地的群豪，却只有益都李家公开打出了红袄军旗——不是益都行省相公的旗号。而是红袄军总帅李璮的旗号！
见到这样的旗号，南北各路人物。哪里还不知道此中含义？
北地兵马最多的汉侯，益都李璮已经决心反蒙！北地的战火，很快就要升级了！
不过让他们感到意外的是，陈德兴并没有立即和各路豪雄的使者举行什么会盟，而是连日都忙着操办另一件看似无关紧要的事情儿——封士！
而且还不是悄悄的封了完事儿，而是大张旗鼓举行典礼，堂而皇之的封，各路豪雄的代表都可以去现场观礼。有时候，还会有高丽国的文武官员去看。
……
江华岛城。郊外。
大旗招展。一大片空地之内，虎贲如林。
大约七八千北伐军士兵，戴着毡帽，穿着整洁的红色战袄，一声不吭的素立，摆出了十二个旅方阵，三十六个营方阵。组成了完美的阵容。
这样的阵容，这等的肃杀，都是在所有人的预料之中。可以击破蒙古怯薛。击杀蒙古大汗的强兵，就当如此！
但是前来观礼的众人，分明都感到了一种骄傲，一种本不应出现在军中的骄傲！仿佛这七八千儿郎不是什么刀口舔血的厮杀汉。而是高人一等的，仿佛是七八千士子站在这里！
是的，他们就是士。每一个都是！
在这段时间里面，北伐军的大义教官就不断的告诉他们这样一个理念——他们这些北伐军的士兵。不是低人一等的“贼军汉”，而是比读圣贤书的士子地位更高！
因为。他们是国家的功臣，是民族的英雄！国家可以少几万读书人，这没有什么的，蒙古草原上就没有什么读圣贤书的人物，大蒙古国不也兴旺发达了？
但是国家不能没有他们这些当兵的，没有就要亡国！
兵者，国之大事，生死存亡之道！
可是从大宋朝开始，干系一国存亡，民族兴衰的兵的社会地位，却一天低过一天！
以文御武降低的不仅是武将的地位，还把普通的士兵降低到了和囚犯差不多的地步，都到了要在脸上、手上刺字的地步。军人的荣誉感，已经荡然无存！而一支完全丧失了荣誉感的军队，又怎么能和全世界第一的蒙古军队较量呢？
在蒙古草原上，有哪位男儿不以成为大汗的勇士为荣？
而在南宋，有哪位好男儿以当个大头兵为耀？
两者比较，高下立分！
而不以当兵为光荣的民族，注定是缺乏尚武精神的，失去了尚武精神的民族，则注定无法在弱肉强食的世界中成为强者！
如果说以文御武是阉割了士的精神，那么士兵地位在宋朝的急速下滑，则是阉割了民的精神。
在历史上，士和民的尚武精神，直到清末还没有恢复。在甲午战争中，日本的军人是在“陆海军万岁”的欢呼声中开赴前线，而满清的士兵（除... -->>
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