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露天诗会结束的时候，集会的两位组织者顾城和舒婷开始招呼着在场的众人离开。 先前随着戈文的身份被众人所知，露天诗会已经无法再继续进行下去了。
等戈文举行了一个关于朦胧诗的演讲之后，在场的众人纷纷涌上前来和他说话。
“戈文，对于你刚才的演讲，我有一点不明白的地方……”
“戈文，演讲前你朗诵的那诗叫什么名字了？”
“戈文，那《亚洲铜》真有你说的那么好吗？我怎么听了这诗反而感觉有些糊涂呢？”
“戈文，能给我签个名吗？”
“戈文，我要给你生猴子！”
……
一时间说有人都挤上前来争相和戈文说话，还有很多人拿着一个本子或者是先前自己朗诵诗歌时的稿子想请戈文签名，除此之外想要和戈文握手的同志也是不少。
所有人都为能和戈文说话签名握手而感到兴奋自豪。
无奈之下，戈文在顾城的建议下又朗诵了几他自己创作的诗歌，这才让在场的所有人的情绪都慢慢平复了下来。
可是当舒婷宣布诗会结束，大家又喧嚣起来。
于是戈文只得继续登场朗诵，当肚中的存货说完，他便开始背诵前几天三毛写给他的那《如果有来生》以及戈文前世很喜欢的那《橄榄树》。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方，流浪……
不得不说，三毛那朴素浪漫的文笔以及她那自由不羁热爱自由、向往爱情的情怀真的是一剂利口良药，深深的戳中了在场所有人的心灵。
众人纷纷向戈文打听这两诗的作者三毛的情况，等戈文将三毛和荷西的故事缓缓的述说之后，很多人都感动的无以伦比。
而戈文也趁着众人呆的时刻，朝顾城、舒婷打过招呼之后，就拉起查海生逃之夭夭。
寒风料峭的北京城显得有些空荡荡，路上的行人行走的步履都是急匆匆的，戈文故意和聚会的众人保持距离，绕道而行。
查海生不太健谈，但是说起诗歌来却意外的滔滔不绝。
“戈文，刚才你朗诵的那《面朝大海，春暖花开》语言质朴，意象本色，思路飘逸，形式工整，读后让人有意犹未尽之感，真的很美妙。尤其是你对大海的意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，给人一种明丽的幸福感受……”
“呵呵。”戈文有些尴尬，原作者当着自己的面夸奖，总会让人有些不自在。
“戈文，你真觉得《亚洲铜》的水平够在杂志上表吗？”说完自己对《面朝大海，春暖花开》的喜爱，查海生突然想起刚才戈文在演讲时对《亚洲铜》的评价来。
说起来，这《亚洲铜》写出来已经有些时日了。查海生曾将这诗拿给很多人看，可是却没有引起任何回响。
此时的查海生在中国政法大学的校刊当编辑，因为有这个身份，政法大学的一些学生诗人经常拿着诗稿向他请教。通过多次的面对面交流，他结交了诸多热衷于诗歌创作的法大校园诗人。然后查海生组织成立了政法大学的第一个诗社——星尘诗社，还推出了诗社的杂志《星尘》。
随着《星尘》诗刊在法大校园的广泛传颂，影响越来越大，《星尘》诗刊又直接或间接地被传到北大、清华、人大的校园里。法大的《星尘》诗刊以其表的作品大气、浑圆、注重探索等特点在都高校的大学生诗刊中占据了重要的一席之地。
而查海生作为《星尘》的创办者及诗刊顾问，他与活跃在北京诗坛上的一大批优秀诗人有了广泛接触，这些诗人包括北岛、顾城等人。大家在一起往往会相互交流自己的作品，可是查海生的那些诗作一直都没有得到北京诗坛圈子里的注意。那些诗作里便包含这《亚洲铜》。
作为一个诗人，又看到朦胧诗的热潮席卷全国，查海生当然渴望他的诗歌能在官方刊物上表，他希望得到认同。可是包括《亚洲铜》在内的很多诗作被他投了几次官方刊物后，均石沉大海。这次来露天诗会前，查海生还计划接下来将这《亚洲铜》投向一些比官刊地位低的民刊那儿。
现在听到戈文对这《亚洲铜》如此推崇，他心里有些忐忑不安，生怕戈文先前演讲的点评是担心自己在众人面前没面子，故意抬高，安慰自己的。
查海生是不太擅长言辞，不过他又不是傻子，先前戈文冲到诗会中央空地上的动作和自己遭遇到的冷落之间是何总关系，他当然能够感受到。计划里，戈文可是在露天诗会结束的时候才压轴登场的。
而且《亚洲铜》投了那么多官方刊物，可是除了退稿信再没有得到其他的回应，难道那些刊物的编辑都没有眼力没有水平？
从查海生的话里，戈文能够听到一股浓浓的不自信。虽然不知道查海生的这《亚洲铜》最后表在了什么刊物，可是凭借前世对这《亚洲铜》的印象以及自己穿越后对于诗歌鉴赏能力提高的自信，戈文相信这《亚洲铜》绝对算得上是一杰作。
戈文停下了脚步，然后看着有些忐忑的查海生，认真的说道：“是的，我认为《亚洲铜》足可以在中国的任何一家刊物上表，包括《收获》！”
海生，我看了你很多诗歌，其中的大多数诗歌其实还有一些不足，不过我能从这些诗歌里看到，你现在还处于一个诗歌创作的上升期。但是这《亚洲铜》不同，这诗有着高的技术含量，可以说是典型学院派的诗作！这诗已经突破了现有的诗歌语言体系结构，已经有了你自己的独特结构模式，你所建立的这种语言结构体系十分新颖，让我耳目一新。我相信，这《亚洲铜》会是你诗歌写作成熟的一个重要标志。
我觉得在同时代的诗人中，《亚洲铜》明显已经具备了一定的先锋性。这或许就是现在人们对《亚洲铜》评价不高的原因。大家还对你创造的这种语言结构体系还感到陌生。
想要突破以往的写作模式，达到一种新的艺术效果，就要先从解禁语言的套路上做起，这从诗歌展史来说，是很自然、正常的事。这也是社会展的必然规律，新的事物必将随着时代的进步与展取代旧的事物。艺术创作亦是如此。
随着时间的展，你的光芒一定会让所有人都闪耀的睁不开眼。
你要相信自己！”
听着戈文的话，查海生的心灵突然感到异常宁静和镇定。
……
……
在穿过了几条胡同后，两人跑到位于海淀区的大钟寺，这里离北京政法大学老校区不远，查海生的住处正是这里。
回来时，时间已经快到中午。
路上，查海生在家门口的街面上买了些现成的食物，又拎了几小瓶北京二锅头，和戈文进了家门。
进了家，两人也没有客套，把食物摊开，拿了筷子，找了酒杯，倒上酒，便吃开了。
两人一边吃一边就着酒谈天论地，不亦乐乎。
戈文和查海生初次见面是在中国政法大学的演讲会上，之后两人虽然一直都有联系，却并没有深交。此时戈文才知道，查海生为什么能够成为一名出色的诗人。
查海生的工资并不低，一个月有6o多元，如果他能和其他人一样，安心地上班、下班，简单地填充日子，打业余时间，生活过得一定不会太差。可是他的生活却捉襟见肘，充满了生存危机。除了定期向家中寄些钱，查海生大部分工资主要用于购买书籍，他对物质的追求低得怕人，只需要填饱肚皮，哪怕是半饱也行，但他一旦看上了一本有价值的书，会不惜血本买下，根本不去考虑这一个月的工资买了书，余下的日子该怎么过。
2o岁的查海生就是一个单纯的大男孩。诗歌便是他生命血液流动的载体，他要借着诗歌的力量维持血液的循环。没有诗歌，不知道他的日子将如何持续下去，而书又恰恰是他血液里的养分。
查海生对于诗歌的爱让戈文非常感动。
除了读书写诗，查海生还对荷兰画家梵高崇拜得五体投地。他称梵高为“瘦哥哥”，收集了大量的梵高作品画册。
梵高的绘画不时诱了查海生的思考，而梵高借鉴东方艺术用线的表现力同时又给了油画色彩的特殊威力使其的作品具有强烈的震撼力。这样的创作精神，查海生几乎一脉相承。梵高用生命作画，画里灌注了生命的颜色，而查海生也是用生命写诗，诗里也浸入了自己的灵魂。
查海生的酒量很好，戈文的酒量更是前世当酒吧歌手的时候变锻炼出来了，可是喝到最后，两人都喝高了。
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