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在一片恳请皇太孙采选声中，也有一二声音是予以支持的，比如说钦天监正古大人。
古家祖籍湖广衡州祁水一带，比起别的家族出了多少位进士，多少位举人，多少位秀才而自豪或又是，出了几个将才而名动九州。祁水古家矗立其中就显得特别了，古家世代致力杂学，古家子孙各有爱好，占卜，星算，行医，冶金等百工之事皆可为之。虽说在朝廷有一席之地的是政客，古大人似乎更像是披着政客外衣的学术研究者，用简单的一个字概括就是：轴！
去年，古家也是反对赵翊歆娶夏语澹，理由是近亲结婚于后嗣有碍，这个有碍不是肯定，是概率大小的问题。古家内部族规，是不接受表兄妹成婚的。
今年年初，对于皇上三十年政绩一片歌功颂德之中，就古家浇了一瓢冷水，说大梁国有九千四百九十二万三千四百三十七人，这个数字太庞大了。国土面积不会增加，过度的人口繁衍会拖累整个国家，到时候所谓的盛世只是海市蜃楼，实际上平均摊到每一个百姓头上，百姓们的实际生活水平并不高。这个观点，夏语澹倒是表示理解的，这个和计划生育的理念很像，其实思维总是走在人类进程的前面，古家虽然提出了这个问题，但是，没有解决方法。
因为没有行之有效的避孕措施。大户人家用的避子汤，小老百姓根本负担不起这块费用。鱼鳔羊肠那些东西吧，没一个男人愿意戴那些东西上场，就是女人也不愿意男人戴着，忒影响双方的感觉了，至于带环和结扎，医学还没有发达到那种境界，所以古家提出的问题没有办法解决。
这一回，古大人予以大力的支持，因为祁水古家是一夫一妻，无姬妾无通房，无庶出子无私生子这种家庭模式的倡导者。古家认为一个家庭想要真正的和睦，至少要做到四个无。
古家一直想让皇室在这方面为千千万万个家庭做个表率，所以这一回古大人是撸起了袖子火力全开和那些怂恿皇太孙纳美的官员干架。而且对方拿子嗣当借口，古大人也以子嗣做理由。
这前提还是赵翊歆的那句话，长子总要嫡出才好。
朝堂上至少有一半人管他嫡出庶出，或许还有很多的人，根本不想太孙妃生下嫡子，可是在嫡长继承制的宗法制度下，这些心思根本不能宣之于口，明面上大家都是一致的，太孙妃为皇太孙生下第一个儿子，才是皆大欢喜，才是重点的重点。
那么问题来了，第一个儿子还没有来呢，让皇太孙广纳美女大大的妨碍了嫡长子的到来。
古大人从一个纯粹的学者思维出发，是完全没有羞耻心的，当堂就和一众官员普及了女性生理期的问题，还有一个十五岁的少年初涉*，在那方面适当的节制更能加大女性怀孕的成功率，而且这也有利于皇太孙身体的健康。
古大人是很严肃认真的，和一众同僚分享一下他们家族几十年，研究出来怎么优生优育的成果，可是听了古大人高谈阔论的一众同僚，直接变成了一张便秘的脸，摇头捶胸，大骂古大人在朝廷上大放污秽之语，而且还隐射皇太孙夫妇的私帷秘事，当众就有人参古大人大不敬之罪。
时下医生归于中九流，较之能站立朝堂的官吏，地位是远远的在下面，何况古家盯着男女房事做研究，在礼教森严的当下，是为一些士大夫不齿的，所以好几个人当场把矛头对准了古大人。
古大人是很有为研究献身的精神，为人办事又木楞，冒着大不敬的罪名，只是一味猛追众人问：理不理解他的观点？颇有舌战群儒的气概。
不理解他还可以再解释的详细一点。
可以打死也不理解吗？要是理解了古大人的观点，就要支持皇上散尽钟粹宫的秀女了！
最后皇上没有治古大人的大不敬之罪，一道道上书皇太孙充盈后宫的奏章也像泥入大海一样，没个动静。
皇上治国三十年，元兴二年定王通敌谋反案，元兴九年五省盐务案，元兴十一年贵州金矿案，元兴十六年献怀太子去世后对慈庆宫人的处置，其实皇上处置起人来绝不手软，每一次都杀得人心胆寒，但皇上还是攒下一个宽厚之名，盖因为在言论一道上，皇上放得很开。
嘴上说说，奏章写写，皇上并不与之计较，可用则听，不可用，估计是没有听见。事情该什么办，自有愿意为皇上办事的，把事情办得妥妥的。
五月二十日，皇宫南门一溜四十八辆宫车排开。
皇上赏，每一... -->>
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