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今年冬天就不会那么难受了。
爷孙俩紧赶慢赶的，终于在晌午之后顺利抵达了孙家沟的村子口。
孙家沟这边的山民家的田地都是山里，梯田的模式。
山里的气候，跟山外面有点不同，此时的山外面，水稻已经栽种到了水田里去了，而且都栽种了小半个月了。
而在这山里，水稻的秧苗依旧还聚集培育在秧田里，水稻田里此刻还是一片荒芜。
爷孙俩赶车骡车一路进村，就看到村子侧面的梯田那里，有不少村民正忙着在灌满了水的田地里翻地，深耕。
有牛的，借助牛的力量来耕田，没有牛，那就人扮演牛了。
太累了！
这是杨若晴的感慨。
而这年头，哪哪都是如此，典型的农耕社会，没有机械的力量加持。
像这样靠着人力和大自然雨露灌溉种出来的稻谷，优点是真正的纯天然绿色食品，半点科技狠活都没有。
缺点就是，亩产产量低呀，刨去税收，忙活了一场下来，家里的余粮都不足管饱。
但是一代一代的庄稼人并不会因此而屈服，他们在这边土地上，祖祖辈辈传承着，挣扎存活，繁衍生息。
“大伯１
有人朝老孙头和杨若晴这边打招呼。
只见对面半山腰的梯田里，有个中年汉子正摘下头上的草帽朝老孙头这边摇晃着帽子，大声喊。
杨若晴认出了那个中年汉子，他叫孙奎，是孙家村如今的里正。
也是老孙头不出五服的侄子，年纪比杨华忠小个四五岁的样子。
孙奎能做上孙家沟的里正，这跟老孙头的支持离不开关系。
自打大嘎公去世，这几年孙家人回孙家沟扫墓祭祖，都是这个孙奎一家在招待。
而因为大杰是举人的身份，所以孙奎他们的田地都是挂名在大杰的名下，血缘亲是其次，主要还是这利益的挂钩……所以看到老孙头回村，孙奎很是激动，丢下手里的犁耙就往村口这边赶。
与此同时，他还催促身后田地里忙活的婆娘和儿媳妇闺女她们：“收拾收拾，快些回家烧夜饭去１
“不止大伯回来了，晴儿也过来了！快些杀鸡１
婆娘几个一听杨若晴也来了，赶紧起身收拾东西回家准备夜饭……
村口这边，孙奎第一时间冲到了老孙头跟前，上来就寒暄，一口一个大伯，各种嘘寒问暖。
老孙头看到孙奎，也很高兴，老汉从骡车上下来，握住孙奎的手，一边往村里走，边跟孙奎这询问村里的近况。
杨若晴牵着骡车看到老孙头这副激动的像小孩子般的模样，觉得挺有意思的。
这里，到底是嘎公的根啊，前半生都在这里生长存活，对这里的感情，不可言喻！
尤其嘎公的爹妈，爷奶，祖祖辈辈，以及嘎婆都葬在孙家沟后面的山林里，所以对于嘎公来说，回到孙家沟，看到这些熟人，以及熟人的后辈，老汉还是由衷的欣慰。
很快，不仅孙奎过来了，孙家沟其他一些跟孙家田地挂靠的村民也都纷纷闻讯赶来，大家伙儿簇拥着老孙头往孙家的老宅走去。