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枝,用以打造神器,同时亦有助于,在茫茫混沌之中,寻找其它世界。”
盖亚刚一说完,梅自寒便不由的想起,当初停留在洪荒旁边的那个巨舟,由此观之,那方巨舟的材料,应该来自世界树树枝,又得益于命运泥板,才能寻到洪荒。
否则即便大荒天界相比洪荒,资源更为丰富,也根本不可能,造就一艘先天至宝品质的巨舟,还那般巨大。
须知,巨舟是为凡人打造,其内不能轻易使用空间神术。
大荒天界之内,众神所使空间神术,几乎全部来自于神国,然而神国,又非常不适合凡人生存,不用多少时日,便会化作信仰灵的存在,再也无法正常繁衍。
其实莫说大荒天界,即使洪荒之中,除去袖里乾坤以外,也几乎没有这样的空间法术存在,燃灯所创的二十四天,其中生存者,均不是凡人。是为比丘、沙尼。
即便是梅自寒本人,用以承载凡人的,也均是其所开辟的世界。而不是空间法术,世界与法术之间。有着本质的差异。
作为信仰之神,即便是六大主宰,也离不开信徒,否则便会神力大失,至于那些非先天神灵者,直接陨落也不奇怪。
因此在迁移到另一世界之前,他们先须转移一部分信徒,以确保自身神力不失。其它世界均有各自独特的法则,其内生灵,很难如眼前的信徒那般,信仰神灵。
最早被转移者,自然都是狂信徒,以致经过漫长的繁衍,依然信仰着各自神明,这一点可以从地星之上,白种人数千年信仰上帝,而未有回应。却依然不改中可见一斑。
每一位狂信者,都是各自神明的宝贵财富,以致在打造巨舟之时。特意照顾了凡人的生存条件,并未扩展内部空间,使得耗费日久。
见梅自寒陷入沉思,盖亚也不曾停顿,而是继续说道:“自从得知命运泥板妙用之后,几乎所有神明,都费尽全力想要得到,最终引发了天界出现以来,规模最为庞大的神战。”
“当时光明之主耶和华。联合雷霆主宰宙斯向本神劝说,若是取得阿斯佩尔手中的命运泥板。便会将之交到本神手上,他们两人仅仅获得。黑暗与死亡之主的天界地盘,那时误信其言,以致将阿斯佩尔与哈迪斯驱除之后,也未能得到命运泥板。”
梅自寒闻言,不禁自觉有些好笑,光明之主耶和华手中,原本就有一块命运泥板,他岂会尽心尽力,为你争夺阿斯佩尔手中的那一块?
即使得到,受神约限制,也只得将之交予盖亚之手,即便用脚趾头想,他也会不断推诿,不以命运泥板为主要目标。
事后,盖亚也已想通所有关节,是以见梅自寒面有异色,倒也不太在意,而是继续道:“四位主宰一起出手,再加上那些秩序善良,以及秩序中立神明相助,最终才将黑暗主宰与死亡之主,驱除出天界之外。”
“然而耶和华与宙斯,也不曾得到多少好处,阿斯佩尔与哈迪斯在最后时刻,竟然打穿地脉,将两方神国连同一部分天界,迁移到大荒之下,形成魔界深渊与冥界,其之所以能够成功,应有天道暗自出手相助。”
这是显而易见的,经过艾欧之后,天道应该不能容忍,再有神明一统神界,是以调用权限,形成了冥界与魔界深渊,不令耶和华与宙斯得逞。
“自从那时起,耶和华与宙斯,好似也察觉到天道之意,其后几个无量量劫,一直与大地、生命两方神界和谐共处,本神原以为他们改了心意,却不料竟然已经派遣手下,前往混沌寻觅其它世界。”
盖亚继续自顾自说着:“虽不知凭何手段,耶和华与宙斯此前,应已得知米迦勒与加百列二人,业已寻觅到另一方大世界,这才会再次逼迫大地、生命两方神系,其所图谋者,想必应是那母树无疑。”
闻及盖亚的猜测,梅自寒也觉十分在理,一方巨舟再如何不凡,也比不上世界树本身,若是能够收取母树,耶和华与宙斯二人,便几乎无须为世界毁灭而担忧。
以至宝级灵根之能,于混沌之中,庇护一些生灵,也应不是难事,光明之主与雷霆主宰,此前之所以派遣手下寻觅其它世界,显然是在做着两手打算。
区区一介世界内生灵,还真敢图谋至宝级灵根,梅自寒不知该说其狂妄,还是无知才好!
作为混沌期魔神都为之向往的存在,耶和华与宙斯两人,即便能够得到世界树,也终究无法善终,一旦为混沌魔神所知,必定会引起围攻,绝无生机可言。
唯有开辟一方大世界,才是保全灵根的最好方式,然而此却不为,光明与雷霆之主可以做到,是以梅自寒敢于言判,一旦得到世界树,两人必定更早陨落。(未完待续)