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教的沙僧,其曾为凌霄宝殿卷帘大将,后因犯天条,被打落凡尘,每日受那兵戈之苦。
师徒四人、一马齐聚之后,又经几个元会,方才出了人族族地,进入西牛贺洲之内,一日忽见一山,连绵千百光年,却是峰峦起伏,高耸入天际。
于灵山之前,只见白云环绕山腰,不识山顶真容,又有山林密布,飞瀑奇岩,珍禽异兽,景色端是幽险奇峻,令人心向往之。
此山便是万寿山,山上有一道观,名曰五庄观,观内住一大仙,是为镇元大仙,为混沌岛一脉二徒,因之早已渡过大道雷劫,成功转化盘古,眼下战力还要超出圣人一些。
此前天道与六圣入侵地府失败之后,混沌岛一脉方才纷纷出世,镇元子自也返回五庄观,然于玄奘师徒来到之前,他却受元始天尊相邀,前往三十三天外与之论道,因此不曾与玄奘一行相见。
既如此,镇元子便吩咐座下童子,寻个由头,打得两枚后院人参果,补偿一下玄奘,至于此后悟空偷果毁树,因西方二圣合力遮掩天机,此刻镇元子尚不曾察觉。
“好叫师傅得知,此一灵山之内,必有大仙道场,正好入内化缘,俺老猪已是肚饿。”说着,八戒便欲向着山顶行去。
作为圣人老子记名弟子,八戒怎不知山顶有一五庄观,观内有那先天灵根人身果树,此一先天灵果,比之蟠桃效果更佳,若是偷食一些,应无有大碍才是。
须知玄奘师徒四人,是为佛法东传的关键,即便恶了镇元大仙,也会有佛教之人相助,不令之有那生命之危,此刻八戒满腹心机,便是寻思如何令悟空偷那灵果,同时抛开自身因果。
相处日久之下,八戒却是将悟空看了个透彻,莫观其战力强悍,却是个鲁莽之辈,若非有西方二圣这一靠山,早不知身死何方。
之后为如来佛祖镇压,居于五行山下五百元会,也只令他聪明一些,然于八戒眼中,却是仍不够看,因此他一面与悟空作对,一面却暗中怂恿悟空,令自身得些好处。
八戒端不愧为老子记名弟子,将圣人无为之道,模仿了个透彻,西行之中,他能不出力便不出力,能出小力,便不出大力,每每遇到艰难险阻,便一贯令悟空顶上,即便前去寻求救兵,也是悟空为数更多。
至于三弟子沙僧,自也有样学样,反正就是不出大力,他们两人一个出自道教,一个出自阐教,自不会为佛教尽力,此行只为获些功德,至于佛教尊位,当不会被两人看重。
待师徒四人行至观前,只见观门两侧分别书曰:长生不老神仙府,与天同寿道人家。横批:与世同君。
见此,悟空便不满意,于是笑道:“观中道士说大话唬人,俺老孙五百元会前大闹天宫时,于那太上老君门首,亦不曾见有此话说。”
八戒闻言暗道:“老君仅为老师化身,怎可配此偈语?观内镇元大仙,即便老师圣人之尊,也得称之为师兄,老君区区一介圣人化身,怎敢与之相比?”
一阵非议之后,八戒才劝道:“且莫管他,进去进去,或许这道士有些德行,未可知也。”
玄奘、悟空不明其理,见八戒先行,便紧随其后进入观内,待玄奘于主殿内,左手拈香注炉,三匝礼拜,之后问曰:“仙童,五庄观已是西方地界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将三位不知名真神侍奉香火?”
玄奘口中三位不知名真神,便是梅自寒、祖凤与鸿钧三人,只见梅自寒居于中央,祖凤与鸿钧分坐左右。作为转世之人,玄奘自未听闻过三位道祖之名,是以有此疑问,
童子闻言笑曰:“不瞒长老,仅有三位道祖,方可享受观主香火,其余上头的,礼上还当;下边的,还受不得五庄观香火。”
“此却为何?”玄奘震惊之余,却是不曾注意到三位道祖之名。
只见童子回曰:“三清乃家师师弟,四帝与九曜均为观主晚辈,元辰更是五庄观下宾,怎能受那香火?”
悟空听之竟是笑得打跌,八戒问之何故,只见他回道:“世人只言俺老孙会捣鬼,却不料眼前这道童,竟也敢妄言!”
八戒闻言却是已然认定,悟空以为童子之言太过夸大,却不料其真实无疑,于是暗道:“泼猴不知大仙来历,便不会顾忌丝毫,可趁机令他偷些灵果,俺老猪也尝上一尝,人参果的美味。”
待闻及观之受他人相请论道,竟不在五庄观内,师徒四人便不再言语,暂且安歇下来。(未完待续)