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去,代之以悲苦之情,先前封神一役,好不容易令三清内讧,然今却又联手,西方二圣竟不得不做出一些退让。
西方一教刚有大兴之机,此刻却是不能留予三清机会,以致三人摒弃旧嫌,再复兄弟之好。
此次三人被迫保持一致,全因利益所致,若是西方二圣反驳其言,便将引得三清生怨,继而复合加速,此为接引最不愿见到之况,于是他直接应道:“大善!”
接引既已同意,其师弟准提,便不会反驳其言,只见他亦应道:“善!”
“尔等既已应下,此事当不得更改。”鸿钧之言无有丝毫情感。
“自当无改!”
说完,接引方又躬身问曰:“敢问道祖,此一功德之举,将起止于何处?途径哪方地域?”
经混沌凶兽一役,洪荒大陆之上,北俱芦洲、北荒与西北荒三域,业已完全毁于战火,即便此后有所恢复,却也远差于其它地域,是以接引方有此问,不令此行陷于此三域所。
“此一善举,将起于东胜神洲,止于西牛贺洲须弥山,至于途径何处,可由尔等自决。”鸿钧仍旧面无表情。
接引随即言道:“敢请道祖应允,绕行于不周山南侧如何?”
“自无不可!”
原先朝歌巨城,建于不周山以北,距离北俱芦洲更近一些,然因此前一战,人族北面族地,业已连同北俱芦洲一起,为凶兽完全毁去,居于其中的人族,自也不得保全。
因此接引方欲绕行南侧,以此于人族之内,传遍西方一教,想及此处,其忽自觉有些不妥,却是西方教以西牛贺洲一域命名,若是传至它域,先天便会为其内生灵厌弃。
为此接引再次躬身言道:“敢请道祖应允,从此西方一教,便将更名为佛教,弟子亦自唤名曰阿弥陀佛。”
“弟子从此便为准提佛母。”准提随后一阵附和。
鸿钧闻言并无多少异样,倒是三清与女娲,脸色瞬间大变,西方教更名为佛教,虽为教名,却与佛门无异,其岂非欲与玄门争辉乎?
须知天道六圣,亦可谓之玄门六圣,接引与准提更名之举,更似脱离玄门,另立佛门,如此怎能不令三清与女娲震惊。
然而更让他们意外的,却是鸿钧道祖竟无有丝毫反驳之言,而是直接应道:“善!”
“弟子多谢道祖!”
西方教更名之后,西方二圣的身份,不自觉间抬高了几许,从此归于天道嫡系,不复归附鸿钧道祖,如此方得大兴之机。
原本接引与准提成圣之时,就已欠下天道大因果,又兼之二人以后天功德成圣,是为后天圣人,对天道的依附更为紧密,因此方为天道选中,以之取代东方玄门。
“阿弥陀佛见过各位道友!”“准提佛母见过各位道友!”
得鸿钧道祖应允之后,接引与准提先后与三清、女娲见礼,算是以此宣示身份变更,其后三清、女娲碍于颜面,不得不一一回礼不提。
“佛教有那道法,是为佛法,佛法无边,普度众生,敢请老师应允,此一善举,许为求取佛法之事,以便洪荒众生得闻,西方佛法之名。”刚一得到天机,准提便迫不及待提议道。
作为天道嫡系棋子,天道对于西方二圣委实不错,只见其刚一更名为佛教,天道便以天机示下,欲将修补洪荒一事,更为传播佛法之举。
“佛母此言大谬,此行原因修复洪荒,怎可夹带传播佛法,西方虽有道法,传于西方之地便可,如何能入得东方之地?”于鸿钧回应之前,元始便直言反驳道。
刚刚通过封神一役,将偌大的截教覆灭,阐教还未及占据东方一域,怎能坐视佛教传法而不理呢?是以闻及准提之言,元始最先驳斥。
须知当此之时,佛法东传受损最甚者,莫过于封神之中得利的阐教,一旦佛法兴盛于东胜神洲,其覆灭截教之举,便可视为帮凶,不仅自身利益大损,还将大失圣人面皮。
“大善!”于老子回应之后,通天却是闭目不言,显然仍恨元始。
此后准提欲要再辩,却为接引先一步劝下,只见他并不理会三清,反而再次向着鸿钧躬身道:“敢请道祖应允!”
此言之后,天道便已暗中现身紫霄宫内,逼迫鸿钧应道:“此举大善!便依尔等之言。”
鸿钧道祖既已应下此事,作为其亲传弟子的三清,以及入室弟子的女娲,自然不好继续出声反对,于是此一佛法东传之事,便这样轻易定下,从此佛教大兴于洪荒之内。(未完待续)