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贾敬的心思跟薛宝钗其实差不了多少，不同的是薛宝钗想通过贾玖跟贾清的路子搭上那些官员为薛家、为自己谋求名利，而贾敬则是想通过贾清得到颜师的指点提高自己的学问。
虽然都是利用，可是因为最终的目的不同，给人带来的感觉却是完全不同的。薛宝钗想要名和利，结果他不过是在贾玖的耳朵边儿上提了那么一提，就引起了贾玖的十二万分的提防；贾敬当众表示，他希望看到颜师对贾清的指点，居然没有一个人觉得有什么不对的地方。
这就是典型的读书人心态，读书人偷书不算偷。而且这种心态，在很多人——不仅仅局限于读书人——的眼里，还是相当有市场的。
在那个时代，用任何方法追求学问的人，都不会招来别人的鄙视，大家只会赞扬他的好学之心。而且贾敬也没有直接说让贾清把颜师的书信给他，而是叫贾清将之摘抄出来给他，这件事情最后传到颜师的耳朵里面，也只会让对方一笑了之，或者说虽然惋惜于贾敬的年龄，但是看在他好学的份儿上说不定还会故作不知却在信件中增加对贾敬的指点。
以颜师的为人与修养，暗中指点贾敬的可能性还是非常高的。
这就是儒家思想，有教无类，活到老学到老。
至于贾敬说的开了宁国府的库房来帮贾清应付应酬什么的。要知道贾敬是宁国府辈分最高的人，他不但是宁国府这一支的族长，还是贾珍的父亲。是贾氏一族正儿八经的嫡系男性长辈。他要开库房。谁拦得了？又有什么资格拦他？此其一。
其二，虽然分宗之后，贾赦与他的儿女孙女们对于贾敬这边来说都是外人，可是贾敬却是贾玖跟贾倩贾清三人的启蒙恩师，这是按照古礼，在孔子画像前送了枣子、肉干等六色礼物并正儿八经地敬了茶的。不要说颜师还没有正式收下贾清为弟子，就是日后颜师真的收下了贾清。颜师也只是贾清的授业恩师，而不是蒙师。
蒙师的地位总是不同的。
其三。贾赦离家的时候，可是慎重其事地把家里的几个孩子都交给了贾敬，贾敬帮忙并不算插手别人的家事。再者，贾珍也是有私心的。他也知道。自己已经七十岁的人了，身体也不是很好，而他的儿子贾珍却在壮年。贾珍那个性子是改不了了，自己趁着身子好还能够压着他，等他身子不好了，说不定就奈何不了这个儿子了。与其让偌大的家业都败在这个儿子全部败坏了，还不如趁现在自己还算硬朗把事情安排好了。
花些身外之物就当结个善缘，将来家里真的败落下来了，今日的善缘也能够照拂到将来的孙子、重孙子。
贾敬看得明白：他的儿子贾珍是掰不过来了。孙子还算有救，但是要多花一点心力，问题是自己已经老迈。能够做到哪一步还要看老天成全不成全；隔房的贾母是靠不上的，后街上的族人就更加靠不上，他们也只会盯着宁国府的财产而已。如今也只有自己这三个弟子将来能够照拂到自己的女儿、自己的孙子重孙子，为了自己的女儿和孙子，贾敬也不得不这么做。
真是可怜天下父母心。
为了自己的女儿孙子和未来的重孙子，贾敬可是煞费苦心。要知道。宁国府里面不止包括了属于贾敬一家子的祖产私产，还包括了贾氏一族的族产。一个不小心。很可能就会招来整个宗族的不满。
这些事情，尤氏也好秦可卿也好，婆媳两个都很清楚。
其实尤氏和秦可卿这对婆媳的情况都差不多。他们两个为人都相当不错，做事也来得，可是他们的出身都不好。
尤氏的亲生父亲是个小官也就罢了。谁让尤氏是填房呢？如果他的娘家很强大，那么贾家又怎么可能在贾蓉的儿子出生之前让他一个亲生骨肉都没有？为母则强，若是他有了自己的亲生骨肉，那贾蓉哪里能够平平安安地活到今天？尤其是讨了秦可卿做老婆之后？尤氏自己也很清楚这一点。
问题就在于尤氏的两个便宜妹妹，他们的那种做派根本就是往尤氏的身上泼脏水，让人怀疑尤氏是否也是个嫌贫爱富的荡妇。
在这个时代，寡妇再嫁并不是什么稀奇的事儿，就跟尤氏的继母一样，之前已经生了两个女儿了，还能够带着两个拖油瓶嫁给尤氏的父亲做继室，成为官夫人。虽然比不得贾家来得富贵，却还是为他和他的两个女儿换来了一个官家出身。
对于寡妇再嫁一事世人不苛责，因为王氏女之故，大齐损失了上百万的人口，同时，每年大齐边关都需要大量的兵员补充。在这样的情况下，大齐鼓励生育鼓励寡妇再嫁就成了顺理成章的事儿。
可在另外一个方面，男人娶妻，经常说的便是娶妻娶贤，要求的是贤惠，指的是妇女有德行，态度和气，善良温顺而通情达理，心灵手巧。一般用来形容妇女的意思是指成家后的妇人持家有道，心地善良，通情达理，懂得相夫教子，能够孝敬父母。这第一条就是德行。
如果一个未嫁的女子，天天跟别的男人鬼混，衣着暴露、出卖色相换取金钱，这能说有德行么？
原著里面并没有提及尤二姐尤三姐具体是什么时候跟贾珍勾搭上的，却在贾敬死后尤氏“独艳理亲丧”的时候，提及了尤氏的继母尤老娘带着两个女儿以帮忙的理由来到了宁国府。这也是尤二姐和尤三姐正式的出场。也就是这个时候而正在送殡的贾珍和贾蓉在半道上听到了这个消息。立刻快马加鞭，只用了一天的功夫就赶回了京师。从贾珍和贾蓉的表现上来看，色中饿鬼的贾珍显然很早就知道了二尤的美色。所以才会如此急切。但是在这之前，他跟二尤有没有真的勾搭到一起，这就不得而知了。
可是现在，贾珍却比原著里更早地就跟二尤勾搭上了。
也是。
原著里贾敬终日呆在道观里面，对宁国府的事情根本就不管，所以曹雪芹才会在暗示了秦可卿的命运的十二支曲子里面这样写到：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌。便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！”
这支曲子的最后三句说的就是：贾氏一族的败亡是从宁国府开始的。如果宁国府不是对祭田的事儿一点都不上心的话，就是抄家之后，贾氏子弟还有个退路。可就是作为宗族嫡支的宁国府没能为族里添置足够的族产祭田，才使得抄家之后。整个贾氏一族穷困潦倒，乃至于家里的子孙们在寒冬里连酸齑（腌渍的咸菜）都吃不上。
而这一切的开始就是因为贾敬的不作为，关键却是在秦可卿身上。
秦可卿跟贾珍之间的关系看着是一层原因，可实际上，秦可卿背后的身份让贾敬没有办法管贾珍，而没有了贾敬的管教，贾珍就胡作非为从而造成了这段孽缘，也造成了秦可卿的死，秦可卿的死又使得贾敬越发没有办法回到宁国府去。
贾敬、贾珍、秦可卿。三个不同辈分的人，造就了三段纠缠、互相牵制的因果，也造就了一个悲剧的开始。
但是现在不同了。因为贾玖。贾赦分宗出去了，把隐藏在水下的那张绵绵密密的网撕开了一个口子，贾敬就顺着这个口子，找到了一个理由，回到了宁国府。
贾敬回到了宁国府，就是他什么都不做。贾珍也不可能在贾敬的眼皮子底下对秦可卿做什么，这也间接地挽救了秦可卿。
秦可卿到底也是接受过教育的。如果没有人逼迫，他当然不可能做出扒灰的事情来。
秦可卿也是个聪明的女人，自然知道贾敬回来对他影响。即便贾敬对他并不喜欢，甚至还有些厌恶他，可是无论如何贾敬的存在就等于救了他、保护了他，所以他对这个太公公只有感激的份儿。
对于贾珍来说，父亲的归来只有坏处没有好处。风流袅娜、风情万种的儿媳妇是偷不到手了，家里的丫头婆子们也不许他碰，甚至还被遣走了好些姬妾。对于色中饿鬼贾珍来说，这是根本就无法忍受的。
贾敬是贾珍的父亲，贾珍根本就不可能反抗得了贾敬，甚至于贾敬不许贾珍在家里摆酒席宴客，贾珍也只能忍着，偷偷摸摸地出去找乐子。
贾敬回来了，即便贾敬没有短了贾珍的月钱零花，可是大宗的银钱贾珍是摸不到手了，因这些银钱为都被他的父亲拿去买祭田了。而贾珍的那点份例，根本就不够他日日出去喝花酒的。
在这样的情况下，有两个年轻又漂亮的女人，只要几个小钱就随便他玩，甚至还提供寻欢作乐的场所，叫贾珍如何不开心的？即便尤家的房子不尽人意，在这当儿，贾珍也不计较了。
对于尤二姐来说，他早就跟张华有了婚约，不肯嫁也不过是因为张华不能让他过插金戴银有丫头婆子伺候的富贵日子罢了。
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