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    在南部非洲的森林地区则有奇托利文化,其主要继承阿舍利文化的手斧文明,同时吸纳了莫斯特文化的尖状器。但比卢彭巴文化更加落后。

    在从东北非到南非好望角的草原地区,发展了斯蒂尔贝文化,其典型特征是存在似石叶的石片,以及由修理台面的石核上打下来的短而宽的石片,另外还有两面修理的尖状器。此文明较卢彭巴文化先进,但是仍然落后于石叶石器,说明其与北非的文明交流较卢彭巴人多。

    晚期智人由于其生产力的发达,逐渐向着撒哈拉以南渗透,但是其不足以改变南部绝大多数人口为黑色人种的事实,经过同化,肤色迅速黑人化。所以今天的黑种人可以确定属于现代人类,其也经过晚期智人的阶段,但是其肤色是早就在海德堡直立人混血时期就已经决定的。

    历史上南部非洲一直被视为蛮荒大陆,始终没有发展出较出色的文明,严重落后于地中海沿岸地区。直到欧洲打开非洲大门,非洲才进入现代人们的视线。

    历史上也有一些黑人独自跑到了北非、亚洲等地。但是由于皮肤黝黑,往往受到当地人的歧视,中国《山海经》中就提到过“昆仑奴”。

    此时,就地取材制作石器的方法已经不能满足生产和生活上的要求。于是晚期智人开始寻找适宜制造石器原料的山地开采石料,乃至就地制造石器,因而出现了一些石器制造场。石器原料开采和比较固定的石器制造场的出现,是社会生产力发展的标志。

    晚期智人在融汇早期智人和更早的直立人的石器文明,并且并且将其进一步发扬光大,发展了更先进的石叶石器文明,会制造磨光的石器和骨器。尤其重要的是其能够制造弓箭,武器更加先进。

    晚期智人不仅石器文明优于早期智人,而且组织形式也完全优于早期智人。早期智人的社会组织形式停留在原始人群阶段,而晚期智人的社会组织形式已经进化为母系氏族社会。

    母系氏族社会(BC50000~3000年)建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段。

    母系氏族以母系血缘维系,并且由母系关系传递,即由祖母传给母亲,由母亲传给女儿,由女儿传给孙女,依此类推,永不间断。同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先。

    母系氏族社会,生产资料归集体所有,集体劳动,共同使用劳动产品。氏族成员生前按性别分开居住。不仅一个氏族的人,生前住在一起,死后也不分离,成员实行合葬,所以在当时流行氏族公共墓地,而且多合葬墓,实行同性合葬,这是共同居住在葬俗上的反映。随葬品差别不大。

    母系氏族社会总体的分工为:青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务,妇女担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服,养育老幼等繁重任务,老... -->>

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