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    一应黄巾汉子耳中听了,心中叹息一声,暗道:果然又要自说自画,混扯不清了,可苦了咱们耳根子,直是不得半分清净。只是无奈,乖乖听着,稀里糊涂,左耳朵进,右耳朵出,只当耳旁风刮过一般,听而不见。

    只听鲍旭续道:“本岛主所出这法子,虽然也有些微不公平之处,只是比起你等口中所出之娘娘腔、女娘们儿玩之法子来,又要明显公平了许多,至少,他能展现男子应有之气概,体现男儿应有之本色,实乃不可多得之高明法子,因而,本岛主所出之法子也能算是个好法子,更为合理之法子了。兄弟们,你们说,是也不是?”

    众人被他一问,哭笑不得,纷纷嚷道:“是!”

    鲍旭听见,说道:“你们说是,本岛主看来,却也未必便果真是了。”

    众人听了,只是暗自摇头,脸有气色。

    鲍旭不管,只顾自己说道:“天下之大,能人辈出,当世之人,藏龙卧虎,所谓:‘山外有山,人上有人。’此间虽是没有比本岛主更聪明之人在,他处却未必也是没有,因而,这世上定然还有比本岛主更为聪明之人在,能想出更为高明之法子来,让本岛主大起敬佩之意的了。”

    众人面面相觑,相顾无语。

    英雄五虎听了半天,心中均想:这位岛主端的好玩。相互望望,咧嘴偷笑。

    鲍旭头颈依旧向天,也不正眼瞧上众人一眼,见众人都不说话,心想他们定然为自己聪明所折服,言听计从,无以反驳的了,心中高兴,缓声说道:“好,既然大伙儿都同意本岛主所出这大为公平之主意,那这法子便即定了。”

    顿了一顿。接着道:“事不宜迟,趁着天色尚早,还不到吃饭时辰,诸位兄弟立即分作五路。相互较艺,每路胜出之一人,便有资格同本岛主与小屈子一起前去总坛赴宴。”

    见众人不答,只道是默许了,眼角瞥了屈从一眼。道:“小屈子,你来安排比武之事。本岛主坐镇此处,做好这裁判之事,只要公正。”

    屈从恭身,道:“是。”

    鲍旭道:“是便是了,小屈子,你先入聚义厅去,帮本岛主搬了虎皮交床出来,本岛主腿脚有些酸楚,要坐着观斗裁判。”

    屈从又一恭身。道:“是。”从左侧擂鼓处快步跃上青砖台阶,入了聚义厅内,劲力施展,搬了鲍旭一直坐的厅内居中那把虎皮交椅出来,轻轻往他身后一放,笑脸伺候,道:“请鲍岛主就坐。”

    原来,这虎皮交椅即鲍旭口中所说的虎皮交床,因当年汉代自胡人传入,故而。又称“胡床”,为垂足之坐,只因隋朝起自胡人,皇亲贵族、达官显贵多避讳之。忌用“胡”字,故而,改为“交”字,将之“胡床”易名为“交床”。

    太湖帮头领自认身份尊贵,一贯所坐之交椅,自然并非寻常军用马扎。可用于折叠之轻便坐具,而是一种用上等紫檀红木,经由精良木匠之手,加工制造而成之上等红木椅子,只为显示权势象征,贵人所坐,上头除了总坛大当家所坐之交椅上披了当世稀有之白虎之皮之外,其余交椅连同各处岛屿之上,聚义厅中岛主所坐交椅,均是披上了黄虎之皮。鲍旭这把交椅,自然也是披上了黄虎之皮。其他各岛上聚义厅内各设一把虎皮交椅,以虎皮颜色来做区分,用以表示兄弟齐心,同心协力,有福同享,有难同当之意。

    唯一区别身份之处,便是总坛十三霸王在位之时,一人居中坐于交椅之上,是为霸王,其余一十二人分坐两旁,一人一把交椅,依长幼辈分次序排列,是为十二霸王,位次居于前排,坐于其余头领之前。

    五大当家时,总坛则变成了五把交椅并列居中,五大当家一人一把,老大居中而坐,其余四大当家依长幼辈分次序各居他左右一边,以示五人平等之意。

    此等一应交椅,通统是太湖帮十三霸王当家之时,出巨资,花高价,通由关系,从云南百毒教中买来紫檀红木,再请良匠精做而成,至于上头一应虎皮,则是五大当家篡位之后,从太湖中各处往来商船上打劫来的,或是从沿岸村庄中搜刮抢夺来的,如此作为,只为了多增本帮气势,多添本帮凶相,让本帮更具威猛,更是嚣张,山贼水匪之势,让他人见了一目了然,一清二楚,唬得了帮中头领,更唬得了帮中帮众,让他们知晓自己身份,已然落草为寇,从此以后,不可回头,... -->>

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