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其他道法？”不禁奇怪此人怎生想到如许多的问题，当真有惊为天人之感。
百家之人心有所动，纷纷向鬼家方向看去。
果然，只听肖逸道：“纵横之术，善审时度势，机智巧谋，以捭阖之手段，达欲求之目的。说将起来，纵横之术以利为先，大违自然之道，实为人所不取。”
不待鬼家人反驳，便继续道：“但是，欲要把握天下大势，令天下顺势而为，又断然少不了这纵横之术。纵横之术纵有趋利之嫌，但是若为了天下之大利，为了苍生之未来，动用此术无可厚非。”
百家之人望向鬼家的目光悄然而变，第一次发现纵横之术的可敬之处。
肖逸又道：“其实，要想实现太平之世，处处都要用到这纵横之术。趋利避害毕竟是人之天性，古往今来，人类内患不断，多是由此引起。利诱之大，若单单依靠德来引导，委实力有不及。尤其是道德低下之现在，更是无法办到。此时，便须用到纵横之术，揣其心理，或飞箝，或利诱，逼其从德。蓬生麻中，不扶而直；白沙在捏，与之俱黑。要营造盛德之世，首先当令所有人都为有德之事，蔚然成风，久而久之，方可令人从善如流。此所谓以利器行善事也。”
众人一愣，面面相觑，想不到纵横之术还能如此之用。这就好比，威逼利诱令一个性恶之人为善，纵使有段不光明正大，但用心和结果却是好的。
一些人理解过来，纷纷点头。可是也有一些眉头紧皱，难以苟同。其中，最难接受者自然是那崇尚君子之风、守死善道的儒家弟子。
不过，儒家弟子虽不认同此点，但君子有成人之美，却也不会因此事故意生事。
肖逸顿了顿，终于神清气朗，语声略显欢快道：“以诸德为教，以纵横为御，再辅以其余诸子百家之能，抛下成见，精诚联合，天下何愁不治？待万世之后，天下太平，人人有德，此方为我诸子百家之功也。”说罢，自己也陷入无限遐想之中。
全场万千之众，无不神往陶醉。
肖逸抬头望着天空。天空之上，虽是浓重的阴云，但是在其眼中却是蔚蓝的天空和无限的光明。
此时此刻，他感到无比的轻松和自在。并非只是因为论道结束了，而是觉得心胸再无郁结之气，一切事情都想得通透，脑海一片清朗。
这种感觉异常美妙，仿佛天地即在我心中，张开手臂，我便是自然。
享受片刻之后，肖逸忽地握紧拳头，微微用力，神情略有些激动，心道：“世要太平，必少不了圣人。圣人之路，我肖逸义不容辞。”再次定了成圣之决心。
其实，在其设想之中，欲实现太平之世，除却以上百家融合之外，还有一项条件必可不少，那便是世有圣人。
唯有圣人方能确保纵横之术始终围绕天下大利，也唯有圣人才能行不言之教令世人自发地崇德尚德，也唯有圣人才能保持百家相融而不悖……
世无圣人，一切都是空谈。(。)