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但随着朱棣的去世，加上当年朱棣的错误决定，使得洪武时，永乐时的辉煌渐渐远去，先前死活不敢踏入中原的鞑子，开始了动了入住的中原的心思，屡次扣边。
九边之中，山海关乃关内外交通枢纽，地势最为重要，女真兴起后，以此地驻兵最多，设总兵和经略负责镇守。驻守边镇的军队称为边兵，总兵官总镇正兵，副总兵领三千人作为奇兵，游击 也领三千人往来防御，为游兵，恭将分守各路要塞，东西互相策应，为援兵。永乐年间，成祖自动放弃大宁卫，把大宁所辖边地赏给兀良哈，从此北边失一重镇，辽东与宣府、大同的联络也因此阻绝。成祖又徙东胜左卫于永平，右卫于遵化，宣宗更因开平卫孤远难守，徙于独石，三卫尽失，边防的形势大为削弱。以前是边防第二线的宣府、大同也逐渐变为最前线的要塞了，北方的国防线因此步步南移。不过成祖对边防还是相当重视的，自宣府以西，直至山西边缘，“皆峻垣深壕，烽堠相接”，凡通车马的隘口，设百户防守，只有樵夫牧民的隘口，也安置边兵十人戍守，即便是这样的防守，随着鞑子的实力日益强大，扣边的事情时有发生，加之宣德年将士多败坏，给了鞑子可乘之机，以致于洪武、永乐年被压制着抬不起头来的蒙古鞑子，开始强势的入住中原之路，扣边的规模一次比一次大，宣德初年的那一场战乱，不少人记忆犹新，早就盼着朝廷能一举解决这个宿敌，此时听得皇帝这一番浩气凛然的话，如何喜，如何不惊，惊喜过后，换来的便是种种欢呼声了。
宣宗很满意眼前的欢呼声，待欢呼声过后，才对杨大人，道：“杨爱卿该你了？”
身为这次的主帅，杨峥是以兵部尚书领兵的，按说这本身有些不符合规矩，若是搁在朱元璋的时代，没准儿还得掉脑袋，但这毕竟是最仁慈，最宽容的宣宗时代，况且满朝文武对这场挤压许久的战事也十分期待，加上谁都知道，一旦这场大战杨大人胜利归来，加在他头顶上的光环必然又多了一道入阁，这可不是闹着玩的，正儿八经的一品官，谁吃饱没事在这会儿挑刺儿，明知道这这事儿有些坏了规矩，却没人啃声，可谓是大明开国以来头一遭的好事。
杨峥额了声，从队伍里走出来，在众人的目光注射下，一步一步走到了高台，他今日特意穿了一身儒袍，配上披风，加上一把纸扇，阳光下往那高台上一站，不得不承认十分的拉风，那些将士到也罢了，反正都是男人好不好看都差不多，可台下观看的姑娘，丫鬟，妇人可就不一样了，这么一个玉树临风，风流倜傥的男人，往哪儿一站，立即引起了她们内心深处的骚动，不少大胆的姑娘干脆放开羞涩，大声的叫上好来，更别说那些已成为妇人的女子，就差没推开人群扑上去了。
几个文官哪里见过这等场面，既羡慕又有些妒忌，嘴里嘀咕道：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，。。。。。。外言不入于捆，内言不出于捆。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。这些妇人怎么连这个都不明白？”
另一个文官摇头道：“何止，我朝早有规定，凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。你看看她们哪有一点矜持样，哎，人心不古，世风日下，世风日下啊？”
一个妇人不知是有些性子有些泼辣，还是气不过，听了这话儿冷哼了声，道：“什么人心不古，世风日下，老娘问你，你嫂子淹到水里，要不要伸手去拉？”
先前的那文官微微楞了一下，这分明是一个两难的提问：嫂子快淹死了，你不伸手去救，就是见死不救，就是不仁；而你伸手去救，男女之手就会拉在一起，就违反了礼制的规定。不救则不仁，援救则... -->>
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