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而定国公那边则对建文帝一肚子火，恨不得抓住了整个杀父仇人好好骂上一通才好，对于徐辉祖的一脉忠于建文帝很是恼火，双方你看我不顺眼，我看你不舒服，本是亲兄弟的两家人，愣是没了往来，比陌生人还要陌生人。
当然了，也不是什么都不关注，比如北京的国公爷还是关注自己弟弟是不是混得好，而北京城的弟弟，则关注着南京城的老哥是不是落魄了，双方存了这个心思，大有暗暗较劲的意味，但北京才是大明的都城，天下四方汇集之地，加朱棣这一脉承受徐辉祖莫大的恩情，少不了要补偿，在政治地位上可就南京的高得多，永乐下西洋，天下富庶，念及昔日的功勋，皇帝是年年大笔的赏赐，还有一笔又一笔的俸禄，无论怎么看都是发达之相。
而徐辉祖这一脉可就没那么好了，南京是个吃干饭的地方，俸禄少不说，关键是朝廷不待见他们这一脉，各种赏赐与他们无缘，仅靠着那点俸禄、田庄，可养活不了府上里里外外上千人，日子算是过得紧巴巴的，无论是怎么看，都比不过北京城的哪一位。
本来么，一家人，相互帮衬下，也不至于落得这么凄惨，可两家多年不说话，让身为长子的徐显宗去低这个头，着实有些丢面子，不说他不答应，就是府上蔓延下来的千余人也不会答应了，可不答应这一干人等就只能吃干饭了，就在要不要低头的时候，朱权派人找到了他，准确的说是给了他一条发财之路，不在北京有不在北京的好处，一来这南京自古就是富庶之地，凭着徐家的名头，用心去做点什么，还是有所成就，二来，徐家的大本营还是在南京，这么多年的经营，名下还是有些产业的，在这几年的经营下，日子是越过越好，这几年得宁王的指点，他们开始将目光看上了海上，其目的地就是日本诸岛，这些地方相邻不远，是中国生丝及各种纺织品、日用品的主要市场。“大抵日本所须，如室必布席，杭之长安织也；妇女须脂粉，扇漆诸工须金银箔，悉武林造也；他如饶之瓷器，湖之丝棉，漳之纱绢，松之绵布，尤为彼国所重”。生丝价格国内约每担六十银两，到日本可卖到五六百银两，毛利达十倍。从日本输入中国的有：“互市华人的货物有金银、琥珀、水晶、硫磺、水银、铜铁、白珠、青玉、苏木、胡椒”以及土产、海货等，这些东西十分好卖，这几年全靠这些走私，让他们的产业一天一天的壮大，在偌大的金陵城，已被人称金陵第一富人，若不然靠着那点俸禄，哪能过上这等花钱如流水的日子，就是桌上这一桌地道地苏州菜肴，他们未必能吃得上，出于这份感激对宁王自是心存感激，平日里也没少孝敬，两人通力合作，竟也将这日子过得有声有色，可就在这月前，情况有些变化，先是宁王不断让人送来信儿说让他最近收敛些，再者就是告诉他，天下必有一场雪灾，让他早做准备，尤其是粮食之类的话儿。
按说这些不着边际的话儿，他一个国公爷是不应该信的，可这话儿是宁王说的，宁王的本事他是知道的，不说他打仗的本事，就是他自身的本事，就足以让任何文人墨客汗颜了，他是名道教学者，修养极高，被改封南昌后，深感前途无望，即韬光养晦，托志冲举，多与文人学士往来，寄情于戏曲、游娱、著述、释道，结交道家第43代天师张宇初友善，拜为师，研习道典，弘扬道教义理。朱权于南昌郊外构筑精庐，曾于西山缑岭创建道观与陵墓，成祖朱棣赐额”南极长生宫”。所撰道教专著《天皇至道太清玉册》，乃道教第一书。
不仅如此，他多才多艺，自经子、九流、星历、医卜、黄老诸术皆具，且戏曲、历史方面的著述颇丰，有《汉唐秘史》等书数十种，堪称戏曲理论家和剧作家。所作杂剧今知有十二种，作品和论著多表现道教思想。生平好宏装风流，群书有秘本，莫不刊布之。
还善古琴，编有古琴曲集《神奇秘谱》和北曲谱及评论专者《太和正音谱》一经出世，立即被天下好琴者追捧，所制作得”中和”琴，号”飞瀑连珠”，乃旷世宝琴，被称为明代第一琴。明代有”四王琴”之说，按其顺序和年... -->>
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