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第四，克隆砚谱，冒充“谱砚”。按照各种砚谱仿造的假砚，如依照《西清砚谱》仿造的所谓乾隆御砚，目前在市场上都有出现。
总之这造假花样可是非常多的，如果换了旁人，一下子发现这么多端砚，那估计心里头还没底，不敢把这些东西往回拿呢。
但张天元自然不会怕。
他有鉴字诀，也有经验，在这上面，自然是很难会上当受骗的。
张天元手里拿着的这方砚台，刚刚他检验过这砚台的特性，而这砚台的特性，刚好和四大名砚里端砚的特性完全一致，所以这应该是一方端砚。
想到这里，张天元不由微微一笑。
虽然这些砚台大多都是民国和清末的东西，但端砚这东西，你不管他是不是古代的玩意儿，在市场上都依然非常火热。
张天元心中窃喜，但脸上却是古井不波，仿佛什么事儿都没发生一般。
毕竟这些可是真正的好东西啊，如果表现太过惊喜的话，就算眼前这摊主不太懂砚台，估计也要尽量抬高价钱了。
端砚不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，所有名坑都已逐渐“封坑”，特别是老坑已封坑多年，无石可采，如今只有洮砚还现存少量老坑石。
所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，绿端坑，宋坑等端砚身价日升，这些原料已经越来越珍贵。
端砚之所以封坑，是因坑道闭塞、塌方和政府保护而封坑停采，而今流入市场的都是以前开采的砚石，砚资源日渐减少，故老坑石所做砚台收藏价值越来越高，升值潜力越来越大。
民间做工很多品味不高，甚至俗不可耐，即使有方难得的好石，被庸工俗手一雕，即为废品。
令人怜惜不己，虽爱其石，却实难收藏使用。
不少人孜孜以求，却难有佳遇，是为心结。
而且端砚是我国“文房四宝”的宝中之“宝”，千百年来，它与湖笔、徽墨、宣纸齐名，成为营构我国传统的书房文化所不能缺少的物质因素。
在民间，端砚还有“砚田”、“墨盂”、“墨函”、“墨池”、“笔田”、“笔润”、“笔洗”、等称谓。
而原本作为文具之一的端砚，在民间有些地方，远远超出了文房用品的范畴，归纳起来，在致有如下几个方面。
镇家之宝:民间常把祖传的端砚作为最珍贵、最值得自豪的家产。
俗谚曾有：“家有墨香，书香绵长”、“案置一函（墨函），仓有万担”、“砚田有谷，耕之有福”等说法。
他们看来，若祖上有一方端砚遗传下来，便是家山显贵、家道兴隆、书香绵远的最好象征。
驱邪镇恶:人们以为端砚是文人秀士或达官显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。
而且认为“一端（端砚）胜百科（邪）”。
愈是“有来历”的（如前辈尊长使用过的）老砚台，愈显得有灵气，摆放在家中，可以为家庭带来吉祥。
征兆宝贵:在人们的心目中，很多时候端砚几乎成了“孔圣”的代名词。找本站搜索"cm"或输入网址: