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器部曲已推进到狭长谷地的西侧隘口，前方就是地势平坦的开阔地带。
放眼望去，就仿佛换了人间，遍地枯黄牧草，视野颇为广阔，无须端起望远镜，也能远远瞧见数里外那片黑压压的匈奴骑军。
“传令下去，勒马驻足，在小心戒备之余，稍事休整，就地待援。”
郅涿颇有祖父郅都的风范，沉稳不冲动，麾下将士推进了十里地，走了大半个时辰，又时刻戒备，必是会疲倦的。
匈奴人既是想请君入瓮，那就耐心等着好了。
没过多久，援兵已至。
李沮非但带来两万虎贲铁骑，还拉来不少武刚车。
所谓武刚车，乃是大型战车，车长二丈，阔一丈四，车外侧绑长矛，内侧置大盾。
先秦之时，战车曾盛极一时，到得秦汉两朝，因着战马豢养量大增，故骑兵渐渐取代了战车兵。
饶是如此，汉军各骑营还是拥有不少武刚车，用以运送伤兵、粮草和军械，主要是诸曹辅兵在大量使用，尤是在运送辎重时，遇着敌军突袭，还可以借以作战。
作战用的武刚车，车身要蒙上牛皮犀甲，捆上长矛，立上坚固的盾牌。有的武刚车开上射击孔，弓箭手可以在车内，通过射击孔射箭。
用武刚车作战时，可以将几辆武刚车环扣在一起，成为坚固的堡垒，可有效阻击骑兵。
虎贲骑营的火器部曲，装备着来复长枪和掌心雷，平日虽主要操练纵马骑射，却也没少研究各类战法，故用武刚车打阵地战更是多有演练。
之前是在山隘推进，拖拽大量武刚车未免累赘，故早在战前，就已定下战术，待得前军推进到山隘西口，两侧山脊也尽数掌控布防，后援的军伍再为他们拖来武刚车。
“传吾军令，火器部曲尽数下马整备，五部各领战车百乘，随吾出山隘后，速速环扣战车，结环形营垒，五部结成梅花大阵，彼此协同御敌。”
郅涿朗声下令，复又对李沮等将官道：“你等且先静待时机，待得匈奴冲阵受阻，阵势散乱，再率战骑杀出！”
众将皆是慨然应诺，眼中蕴着浓浓的战意。
虎贲将士固然求战心切，对面的匈奴铁骑亦是不遑多让。
遥想昔年，冒顿单于在位时，破东胡，走月氏，威震百蛮，臣服诸羌，西域诸国无有不臣，汉廷都得向匈奴和亲进贡。
然过往的二十年间，数度汉匈大战，都以匈奴的惨败收场，雍凉、河朔、漠南乃至西域，皆是丢了。
失我焉支山，令我妇女无颜色；失去我祁连山，使我六畜不蕃息。
这倒罢了，关键是无法再南下牧马，仅剩的几个属国又愈发不恭顺，每岁贡品不比往昔，使得匈奴族众近些年活得颇为艰难。
狼居胥山，非但是匈奴人眼中的圣山，更是他们现今已为数不多的越冬之处，若是再失去狼居胥山，难不成今后到得冬季，跑到戈壁大漠吃砂砾，或是到极北的蛮荒森林去与毒蛇猛兽作伴？
失去狼居胥山，天候苦寒的漠北绝对养不活百余万匈奴族众，若不举族迁徙，那就只能眼睁睁的看着大批族人饿死冻死。
况且，现今匈奴各部齐聚于此，青壮男子或许能纵马奔逃，老幼妇孺能逃得掉？
背后，就是父母妻儿，就是兄弟姊妹，退无可退！
人同此心，心同此理。
再凶残野蛮的民族，对血脉相连的亲人，多是难以舍弃的，这就人性，无关文明教化，匈奴人和汉人没甚么不同。
昔年匈奴南侵，到汉境烧杀抢掠，汉人多是豁出命去，拚死抵御，不也是为保卫家乡和亲人么？
现今换了汉军北伐，杀到了匈奴圣山，更要绝了匈奴人的生路，此时不拚命，更待何时？
总而言之，汉匈仇怨太深，今日行将生死对决，新仇旧恨皆是涌上心头，两军将士皆恨不能手戮敌寇，生啖其肉。
没有谁对生错，弱肉强食本就是自然界的生存法则，对于影响到自身生存的人或民族，必是欲除之而后快的。
就在匈奴精锐愈发不耐时，远远闻得汉军金鼓再响，但见已在东麓山隘停留多时却怯步不前的汉军有了动静。
然而，让匈奴将士诧异不已的是，竟没闻得马蹄轰鸣，远远望去，随瞧得不甚真切，但貌似……是战车么？
年岁稍长的匈奴人倒好罢了，许多年轻的族人，甚至连汉军战车都没亲眼见过，闻得身边的长者自顾自的嘀咕，不由有些发懵。