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田承嗣对高名衡的说法非常不接受，朝廷的官员都是这个德行，看来自己真是一个另类了，现在释放高一功、李侔之事已经太天下皆知，这件事之后的麻烦不会小，不过自己认定的事情就一定要做到。
田承嗣没有回答高名衡的话，而是借口自己不胜酒力告辞，高名衡脸色不好，胡公公劝道：“田大人，我们还没有尽兴呢，在接着聊一会吧。”
田承嗣说道：“不了，明日锦衣卫就要继续北上。”
高名衡说道：“田大人，朝廷还没有调你部北上勤王，你何必这样着急离开河南呢。”
田承嗣说道：“高大人，内剿流贼外御建虏，对入侵京畿的建虏更是容不得半点退让，河南的剿贼之事，就劳烦高大人多*心了。”
高名衡说道：“田大人，河南全境被闯贼蹂躏，开封城三次被闯贼围攻，河南境内已经是人枯财尽，下官手里只有陈总兵一部和开封民军可用，不要说进剿闯贼、曹贼，近在归毫（归德府、亳州）的袁时中部也无能为力。”
田承嗣问道：“高大人，不是说袁时中有归顺朝廷的意思吗？”
高名衡说道：“田大人，这些流寇都滑如狐狸反复无常，谁知道他们的真实想法，前几日袁时中部围了睢州。”
田承嗣对袁时中颇有好感，主要是历史上他被李自成杀了的原因，再就是袁时中的义军很少滥杀无辜，袁时中部在所有流寇当中，是纪律最好，最不滥杀人的的一支队伍，袁时中投靠李自成之前，由考成渡河而南，往来梁宋之间，不杀人，不掠妇女，掠财聚众而已，亦群盗中之一奇，其时凤阳总督马士英、漕运总督史可法一直在招安袁时中。
据朝廷的塘报奏折中对袁时中的“小袁营”记载就更好了，“小袁营”不但不乱杀人，在崇祯十六年清军入寇之时，“小袁营”甚至主动袭击清军，救助被掳掠的百姓，正月初二清军日破海州城，随有“小袁营”兵马来与鞑子打战，先用炮（即抛石机）打，后用箭射，又用刀砍，一番退了，一番又上，杀得鞑子避进城内；又将鞑子账房烧了，骆驼伤了，清军只得掘坑巩固，难民俱来壕里助战，“小袁营”的兵带半青半红帽，口说“你们百姓被掳来，家里父母想望，各赏钱五十文，快回去”。
“小袁营”打击清军，且发钱救助难民此等义举，得到广大百姓的支持，清兵被小袁营打的吃不消了，海州城里的清军送银子来求饶，史书记载“虏被攻打不过，差五十个鞑子，送银子与“小袁营”，“小袁营”众兵收了银子，将五十个鞑子尽皆砍死，不割取首级。”
总之“小袁营”虽有流寇之名，但实为深明大义的义军，民间甚至称颂其为佛兵，袁时中所谓的不杀人，是指连达官贵人，富商豪绅，他都不会轻易乱杀，所以才被官绅文人称道，比如中记载，睢阳城北，袁时中抓了一个姓田的官宦公子，问他是做什么的？田某说是书商，袁时中虽然不信，但依旧优待，结果田某仆人告发，说其家里珠宝衣服骡马等很多，酷刑拷掠就能搜刮到。袁时中不但不奖赏此仆，反而大怒，把这个出卖家主的仆人杀了，而对田某依旧优待有加。
对官宦富豪都如此客气，在流寇当中确实难得一见，就算是杀人他所杀的也是官绅富豪、达官贵人居多，有时殃及平民，也绝非常态，这比起李自成、张献忠、满清之遍地屠杀，绝无可比性，“小袁营”且与百姓秋毫无犯，只可惜在崇祯十六年五月，李自成派李过军突袭，丧心病狂把杀害，兼并了袁时中的“小袁营”。
高名衡接着说：“田大人，下官和开封府军民受益锦衣卫太多，可是河南兵微将寡，身边还有袁时中这个肘腋之患，锦衣卫一旦离开河南，河南的局势将不可收拾啊！”
田承嗣说道：“高大人，勤王与剿贼比起来，孰轻孰重不言而喻，河南的剿贼一事就全靠大人你周旋了，半年以后本官会重返河南的。”
高名衡想了想说道：“田大人，能不能够让锦衣卫在河南多呆几天，帮助河南官军解了睢州之围。”
田承嗣对高名衡很不爽，这家伙的条件真是多，当自己是他的手下支来支去，说道：“高大人，勤王是朝廷一等大事，俗话说救兵如救火，这在河南耽搁久了，直隶... -->>
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