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/> 高逊志略作思忖之后道：“此事容我仔细斟酌。”
茅大芳自然信得过高逊志的为人，不过还是说道：“希望高太常替我保密。”
高逊志点了点头道：“嗯，我明白。”
“没关系，这段时间我会在江宁镇停留一阵子，你可以仔细考虑清楚了再来找我。”
茅大芳留下了联络方式后离开了。
房间内只剩下高逊志。
他坐立不安脑海中不断浮现出茅大芳的那番话。
高逊志当然心动了，但他很清楚，他在儒林的影响力，还不够掀起这种针对变法的，能影响整个大明的大论战。
“茅大芳想要我做的，恐怕仅仅靠我自己，是做不到的。”高逊志喃喃自语着。
高逊志虽然在儒林中威望极高，但他永远高不过另外一个人。
想要真正捍卫儒学道统，只有那个人出山，才有可能做到搅得江湖倾覆，庙堂倒悬。
——衍圣公。
准确地说，是衍圣公南宗。
之所以有南北两宗之分，是由于靖康之乱时，山东义军并起，这些义军在抗金的同时，也冲进阙里的孔庙和孔府，以致使其家所蓄藏荡然云散，到了建炎二年，义军的冲击和金兵的南下，使四十七代衍圣公孔端友在曲阜再也呆不下去了，以“赴扬州陪效祀（找完颜构）”为名，匆忙南奔，迁居浙江衢州，完颜构当然高兴，便给孔端友修建了家庙，并不断对他们赐田赐产，继续扶植，这便是史上所称的孔氏衍圣公南宗。
南宗孔端友没有儿子，其弟孔端操的儿子孔玠承袭爵位，其后子孙孔搢、孔文远、孔万春、孔洙都享有南宗“衍圣公”的封号，共传五世。
留在曲阜的孔端友之弟孔端操的次子孔璠，被伪齐刘豫政权封为了衍圣公，孔璠的三子孔摠的儿子孔元措又被金人封为衍圣公，这便是孔氏北宗。
显而易见地是，在绝大多数读书人的心中，对异族摇尾乞怜、本就是分支的北宗才是不正宗的，因此，至元十九年忽必烈统一后讨论这个问题时，众臣皆以寓衢者为大宗，于是召南宗衍圣公赴阙，想要让其回曲阜主持奉祀。
但这位衍圣公孔沫以先世庙墓在衢州，不忍离去，毅然让衍圣公爵位于曲阜宗弟孔治，并以母老为由，乞求南还，忽必烈赞叹其“宁违荣而不违道，真圣人后也”，于是拜为国子监祭酒兼提举浙东学校，给俸养廉，并予护持林庙玺书。
到了明代，南方文风鼎盛，南宗更是连着出了几位横绝一世的大儒，北宗反而日渐萧条了起来，在眼下永乐元年的这个时间节点，衍圣公南宗，虽然早已没有了“衍圣公”的封号，但无论是在全天下士人心中的地位，还是儒学造诣，都非山东北宗可比。
更何况，山东北宗现在“衍圣公”是空悬的，在建文元年、建文四年，连着卒了两位衍圣公，而眼下这位襁褓中的未来衍圣公孔彦缙，是建文三年三月出生的，当时曲阜被燕军占领，孔彦缙的名字还是当时的燕王世子朱高炽给取得
所以，北宗的小娃娃没人拿正眼看，反而是南宗这一代的孔希路，海内士林的威望已然达到顶点。
当年号称“道门硕儒”的龙虎山张宇初张天师，论道便是败于孔希路之手，深以为恨，甚至跟姜星火、袁珙、姚广孝一道开小会钻研理学破绽的时候，也没少在姜星火耳朵边上念叨这件事。
“可我要怎么才能说动孔希路？”高逊志皱眉沉吟，他不是蠢材，茅大芳刚才那番话的意图非常明显，就是让自己通过士林舆论造势，造成足以影响时局的大事，推动朝局变化，既要反对严重损害了士绅利益的变法，也要反对弑君篡位的伪帝永乐，还要反对妖言惑众危害理学道统的国师姜星火。
南孔是顶级世家，在士林中名望无双，这不假，但即便是孔家，恐怕也不敢轻易掺合到这等事情中来。
因为一旦失控，那么整个南孔就完蛋了，会遭致灭顶之灾。
所以，必须要只谈姜星火伪学，对于道统的危害，而不能言及其他，把性质定位在道统之争上。
“这是唯一的出路了”
——————
姜先生很忙，正在忙着皇帝和皇子上课。
大本堂里，朱家五口难得齐聚一堂，还有一些送孩子来进学的王公贵胄在一旁旁听。
大本堂设立于洪武元年十一月，朱元璋建大本堂的目的，主要是为了延请名儒教授太子、亲王，此外，朱元璋还选“民间之俊秀、公卿之嫡子”，入堂中伴读。
嗯，俗称的陪太子读书。
当然了，大本堂不仅是太子、诸王读书学习之所，也是朱元璋与臣下讨论国事的场所，老朱就在这里研究出了公侯伯三等爵的制度，除此之外，还是老朱行家法的地方，朱棣也没少在这地方挨打。
既然是读书学习之所大本堂当然有藏书，不过这里的书，跟外面私塾教得不一样，很少教纲常伦理那套，而是皇子专属的精英化教育。
老朱说的明白：“诸子将有天下国家之责，教之之道当以正心为本卿等宜辅以实学，毋徒效文士记诵词章而已。”
所以姜星火教得东西，倒是丝毫不让大家感到意外。
“怪不得大哥说姜先生是真能处，教的都是治国为政的真东西，一点都不藏私。”送蓉儿和娴儿来上学的徐妙锦，听到旁边带李景隆女儿前来的前军都督府左都督李增枝（李景隆二弟）嘀咕道。
不过话说回来，本来今日是皇长孙朱瞻基还有一众王公贵胄家里的小孩，以及小于谦这种按“民间之俊秀”选出来的陪读生的开学第一课，然而也不知道朱棣是有意还是无意，竟是指着朱高炽和朱高燧，让他俩先拜师。
姜先生最近课排的比较满，大本堂的、皇家军官学校的，以及要筹备建立的官吏岗前行政管理专业教育的培训班，可拜了师，也不能不教点，正好朱高炽、朱高燧手头拿着安南相关事情的奏折和情报，于是姜星火便避开军国机密，随便讲了讲。
本来朱高炽是送儿子来上学的，谁成想，这成了自己上学，儿子在旁边看着了。
“国朝得奏云，安南国王陈氏宗祀已绝，众推其人权理国事，欲求封爵，王此一方，这件事你们是都知道的”
姜星火大概给他们大概回顾了一下比较优势学说，以及之前提的对于朝鲜、安南的《贸易条约》，甚至还提到了，以后制造力饱和了，一部分纺织业也可以转移出去，大明做钢铁、煤炭等核心产业。
“就拿这件事来说你们觉得有什么想问的？”
朱高炽沉吟片刻，说道：“若是周边国家与大明形成了同一个朝贡体系下的贸易体，那么分工是否会导致某个国家，通过专精某个产业，来反而形成了对大明的垄断，甚至借着这个体系，实现自身国力的快速增长，威胁到大明呢？”
姜星火摇了摇头，说道：“做到这一点很难，因为国与国之间的分工，一旦持续的时间久了，就会像是黄泥做成的碗被晒干、固化一样，之前我说过，大明追求的是在整个贸易体系，乃至白银宝钞体系中的绝对主导权，也就是贸易体系的对外垄断利差，而其他国家加入这一体系，则很难实现反超。”
“我理解不了。”
朱高燧鹰钩鼻下的狭长双眸露出了疑惑，说道：“若是大明周边的这些国家与大明构成一个流通的体系，那岂不是就像几个水面高度不平、大小也不同的碗吗？水（贸易）只要流动，最后按理来说，这几个碗的水平都该持平才对吧。”
事实上，话糙理不糙，朱高燧的理解，这也是封闭经济增长模型的观点，也就是说，如果各个国家在工农业生产技术水平相同，且在封闭经济的情况之下，那么人均财富占有量就会趋同。
这里面“水”能流动的逻辑，就是基于资产回报递减原理，也就是，越穷的国家，资产就越稀缺，资产回报的利差就越高，增长就越快说人话就是基数低很容易翻番，倍数增加但绝对值并未增长太多。
但实际上，朱高燧还是没有理解国际贸易的精髓所在。
什么叫日月不落啊？
日月不落的意思就是，奥斯曼土耳其的地毯、马穆鲁克的大马士革刀世界上所有的物品，都处于强权体系的流通下。
朱高燧理解的贸易，还是处在封闭经济的情况之下，也就是说在没有真正“自由贸易”的情况之下。
但是，如果在“开门，自由贸易”的开放经济体系的理想条件之下，又会发生什么情况呢？
姜星火没有着急揭晓答案，而是看向来大本堂上学的孩子们。
朱高炽似乎想到了答案，但看到姜星火的目光，也意识到了，这明面上是给他们兄弟二人讲的，但实际上，作为开学第一课，也是对孩子们的一次测试。
姜星火温和地说道：“小友们也不妨想想，想到什么可以直说。”
或许对于蓉儿和娴儿这样的小孩子来说，现在讨论大明和周边国家未来的贸易，简直是如听天书，但朱瞻基对此是有些理解的。
朱瞻基身份尊贵，自然不会怯场，当着皇爷爷的面，他巴不得表现一番，于是清了清嗓子，小身板挺得笔直，说道。
“三叔说的可能不太对往小了比喻，便如一个村子，有的家里穷，穷的只剩下一膀子力气，有的家里富，能置田置地。若是肯把钱财流动起来，卖力气的固然一开始干活，家里便能比以前富裕几倍，可长此以往，还是死卖力气。”
“而家里富裕的，只需要花些钱，便能让人干更多地活，而且干活富裕几倍有了奔头，就得买新衣裳、新家具，干的累了还得吃些肉食补充体力.若是富家本来就投钱开了裁缝铺、家具店、猪肉摊呢？钱财岂不是又回到了富家人手里？”
事实上，虽然这个时代的人说不出什么经济学术语，但经济学原理还是很通俗的。
在赫克歇尔-俄林的“要素禀赋”模型里面，就体现了这个原理，也就是“要素价格均等化”，跟朱瞻基说的是基本一个意思。
富国的资本是丰裕的，而穷国的劳动力是丰裕的，本来，穷国因为资产稀缺，它的资产回报率要更高一些，它应该想办法努力发展资产密集型产业。
但是，一旦开展了“自由贸易”之后，由于比较优势和国际分工，穷国就会主要去生产、出口劳动密集型的产品，同时，进口资产密集型的产品，它就不去发展自己的资产密集型产业了。
所以由于要素禀赋不同带来的国际分工，整个贸易体系就会陷入一种固化状态，穷国就只能生产和出口劳动密集型的产品，而富国在资产乃至技术密集型产业上的优势就越来越大。
换言之，“自由贸易”带来的国际分工，其实是穷国的某种陷阱。
一开始靠着卖一膀子力气，增长的很快，但是你增长到某个程度，就会自然而然地停滞，因为核心的、高端的产业，都在大明手里。
第一个工业变革，便是钢铁、煤炭，若是展望第二次工业变革，则是电力（发电机、电灯、电车、电影放映机）、电讯（电话、电报）、石油（石油开采和石油化工）。
只要领先一个大版本，货币体系的主导权又在手里，千年帝国，绝非不可能之事。
然而就在小孩们也觉得自己懵懵懂懂，理解了朱瞻基的比喻时，一个小小的坚定声音，却忽然发了出来。
“可是这样不公平。”
小于谦的话语，让成年人们为之愕然。
“你是说，对别的国家不公平吗？”
“不。”
于谦摇了摇头，他眼眸中仿佛有什么东西亮了起来：“这对大明的百姓不公平，如果以这般说法，只要别的国家能卖一膀子力气，就要有产业转移出去来求个更廉价的制造，那原本从事这些产业的大明百姓该怎么办呢？收入涨了，那猪肉、衣裳、家具的价格也涨了，总得要生活的，总不能因为百姓的一膀子力气贵了，就让他们眨眼间衣食无着吧。”
“我不知道我为什么会被锦衣卫带到这里，但我想说的是，你们看的太远了，看看脚下的百姓吧。”
PS：身体状态恢复了过来，把前几天欠的一点点都补上了。