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    时间来到东晋初年。

    众所周知,晋王朝是士族门阀统治,东晋初年正是其最风雨飘摇的时候,先有八王之乱,司马家族互相疯狂撕咬;后有北方少数民族轮番侵入中原,连年战祸混战不断。

    谁成想这一时期,羽人一族却得到了意想不到的发展机遇。这个机遇就是东晋士族大量南迁的“衣冠南下”时期。

    前面说过,羽人一族除了善伏击射杀外,还善编排歌舞(唱跳俱佳,都是组团的好苗子),这在附庸风雅的士族阶级中找到了用武之地,独特的封闭文化独树一帜,得到士族门阀的追捧。

    同时,士族门阀南迁的过程中,实力已经大不如前,对门客的管控放松下来,对原来势不两立的祝融族与共工族的隔阂也不再深究,渐渐在文化中融入了羽人族风格,特别是在诗歌领域竟形成了一股独特的潮流。

    这一流派兼容了华丽辞藻与冷酷哲学内核两种韵味,创造出“诗歌与死亡”合奏的风雅迷幻魅力,同时为以后的婉约和豪放派诗词铺垫了道路。后人甚至认为东晋这一诗歌流派,给诗坛注入了活力,形成了独特的风格,是建安风骨之后的巨大成就,影响不输“三曹”。

    可惜当时诗坛上的羽族都相当低调,作品大多都假托于士族名门,自身没有留下一位诗人的名号。

    但羽族看中的并不在名望,而是这期间族人财富的积累和流入政治核心圈的人才储备,就在“衣冠南下”的机遇期,苏州一带也出现了几家羽人的大家族,其财富和关系网甚至可以与传统的大士族比肩。

    这些羽人的大家族中就有长老的后人,他们不忘祖训,继续坚韧不发,积聚财富,进入仕途。正是因为他们打牢了羽人族的精神基石,储备了物质基础,才有了之后数百年的羽族中兴之路。

    ……

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