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制你。

    公民私有财产不允许受到任何侵犯,只要他缴了税,是合法的纳税公民,就能够得到县寺保护。任何人不能无缘无故侵犯他的财产,就连崖洲岛之主马淳也不允许随意进入公民家中,取走他的任何物品财物。

    公民还拥有选举权,里社乡寺的基层官吏必须由当地公民选举产生,获得五成以上的选票才能当选。不过县寺有建议权和否决权,以保证不产生贿选等行为的发生。

    还有一个特殊的群体,就是公民代表。这些代表是根据地域划分选举出来的,各城各乡都有一定的名额,全部由拥有公民身份的纳税公民选举产生。这个多达三百人的公民代表群体,主要作用就是监督各级官员的工作情况。可以提出议案罢免不作为的官员,以及提出各项法律法规和城市建设的各项规划。

    当然了,他们也可以参与制定整个崖洲岛的政务预算规划,可以有权力提出不同意见,甚至提出对外征战的要求。

    崖洲岛的这些体制逐渐展现在甘述等人的面前,让他们越来越感到惊奇和不解。特别是公民代表这个群体的出现,让他们觉得马淳简直在自己头上放了三百个掣肘者。

    他们一直以为,劳心者治人,劳力者治于人乃是天理,难道孔夫子所说的民可使由之,不可使知之的道理是错的吗?自古以来,皇帝和士大夫治理天下,百姓工商按照上位者制定的规则做事,就能够天下安定,百姓安居乐业,这可是他们从小学习到的至理名言。

    可是在崖洲岛,马淳偏偏打破了这个理所应当的至高规则。他极大的放宽了对治下百姓的约束,甚至让百姓们监督县寺运行,等于说约束住了他自己的权力。这在他们眼里简直是不可理喻,这种做法难道不会造成县寺治政效率低下,百姓随时作乱的情况产生吗?

    而事实上,他们在崖洲岛所看到的一切就像一个大大的耳光甩在他们脸上。各级官吏因为有着随处可见的监督体制,工作效率极高。而且官吏和百姓之间的关系非常融洽,所有的一切事务都放在明面下完成。

    百姓们去县寺各部门办事不需要使钱行贿,如果有官吏借故刁难或者办事拖延,百姓们随时可以去监察署举报。

    张休就在一次闲逛时见到过一队监察署差役直接进入县寺,将一个户曹吏员当场锁拿走的情况发生。听边上百姓说,这个吏员因为与前来办事的一个商人有仇,故意刁难不给他办理缴税手续,使得那个商人拿不到缴税手续而被处罚。

    结果那个商人就去了监察署举报,经过核实,县寺退回了罚款,并且把那个户曹吏员锁拿下狱,据说那个吏员按照崖洲岛法律,会被剥夺公民两年,还要被判刑接受劳动改造。

    张休当即找到县丞柳荣,质问柳荣以小过而重处士人,会不会量刑过重?而柳荣却解释道,忠义县上下无分贵贱,皆按律而为。法律怎么规定的,就要怎么施行。就算是君侯马淳也不能例外,这是崖洲岛处事原则,是马淳一直强调和遵守的。

    张休听完后大为震动,感叹道:“休今日才知,百姓为何爱戴君侯,忠义县为何能够强盛如斯,君侯真乃明君也。”

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