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最后得出的结论，基础学堂的真气心法，放在武祖出世那个时代，起码都是大宗门核心弟子的修炼功法这一层级。
比如，慈航静斋的核心弟子修炼功法《慈航剑典》，或者阴葵派核心弟子修炼的《天魔大，法》等等等等。
当然了，学堂里传授的真气心法，都是由众多大宗师甚至无上大宗师推敲琢磨出来，可能少了那些所谓神功的一些特性，却是中正平和十分适合初学者修炼。
林沙明白了，就如笑傲江湖里的华山派那把，刚进门的弟子修炼的都是华山心法和华山基础剑法。
放在那时的江湖上，华山心法和基础剑法，都属于江湖一流水准的好东西。
只是，想要修炼到高深境界，就需要自己勤奋刻苦了。
父母亲告诉他，此时他俩所用的武功路数，全都是中等学堂所授。
按照某些存在的说法，放在武祖出世那个时代，妥妥的属于神功绝学一流。
林沙觉得也该是如此，父母亲展开武艺的时候，不管是身法还是剑法，又或者掌法和腿法都相当犀利。
全力运使轻功的话，一纵能够横跨十几丈距离。
那可是接近四十米的长度，放在低武和中武世界，不是世界级的绝顶强者，还修炼了特殊的轻身功法，都不可能达到这样的水准。
全力发挥离体真气的话，直接就能将一块万斤巨石打崩。
当然，距离必须在五丈之内，不然过了五丈离体真气的效果就大打折扣了。
过了一个开心暑假，林沙便被父母亲，亲自送到了离家不远的县城上学。
中等学堂倒不是在县城里，而是在县城外面的乡野地域。
不知道怎么回事，此方世界的所有学堂，很少直接在城镇里的，基本都是地处乡野田间。
听父母亲说，这是当年武祖吴东定下的规矩。
林沙觉得还是很有些道理的，毕竟城镇繁华很容易将学生的注意力吸引到旁的地方。
乡村的基础设施一点不差，该有的公共设施一应俱全。
缺少的，正是城镇里的喧嚣以及那些特殊的娱乐行当。
其他学生什么想法不清楚，反正林沙觉得还是很不错的。
中等学堂距离家里数十里远，就算不乘坐短途交通工具，单单每天运使轻功往来于学堂以及家里，就是一种不错的锻炼方式。
根本就用不着林沙这位穿越者开发利用，每天早上和傍晚时分，修缮得相当宽敞平整的路上，就会有成群结队的学生运使轻功奔行。
很快，等林沙熟悉了中等学堂的环境后，也成为了奔行学生中的一员。
到了中等学堂，刚开始依旧修炼的是基础学堂传授的真气心法，不过学堂提供的药膳资源，明显提升了一个档次。
按照老师的说法就是，他们眼下能够享用中等级的药膳资源，修炼进度将比在基础学堂强上许多。
并反复叮嘱，在享用药膳的时候一定要好好把握机会，争取将药膳的效果发挥到最大限度。
另外，就是开始了一些基础招式套路的修炼。
学堂老师说得明白，这些基础招式别看简单，却是武功招式的基础，以后若是想要学会更加高明的武功招式，都是从这些基础招式演化而来。
除此之外，文化课中也多了一些歌功颂德的内容。
对于这些内容，林沙一点都不感觉反感，反而还觉得相当有趣的说。
没办法，在这个已经彻底成型的武道世界，能够被歌功颂德的存在，排在首位的自然就是武祖吴东了。
中等学堂的课本上，已经开始有了武祖吴东一生的详细经历描述。
这让林沙相当开怀，他想从中看出某些端倪，就是不知道有没有这样的眼光和判断能力？
直到这时，他才知晓武祖吴东，竟然没有修炼真气武道，而是以气血武道为要。
课本中，武祖吴东头一次出位，就是在瓦岗军刚刚成军时，显露的一身强悍战将武艺。
当时可没什么气血武道之说，单纯的身体力量和技巧拼凑的武道，统统划归为战将武艺。
而武祖吴东的行为，也是和旁人或者说主流想法格格不入。
在课本中写得明明白白，武祖竟然对乡村建设相当感兴趣，专门出手收揽了大批的乡村土地以及依附其上的佃户和隐户。
然后，课本上说得明明白白的手段，叫林沙大吃一惊。
诉苦，交投名状然后就是分田到户，尼玛这一套实在太过熟悉了，完全不应该是那个时代的存在，应该有的惊人想法和理念吧？
这一刻，林沙心中无比肯定，一手创建了眼下武道世界的武祖吴东，铁定就是一个穿越者，搞不好和他还是来自一个地方……