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长者呼，应勿缓，第二天下午放学后，曲军来到外语学院沈荣的办公室。
“数学家来了，喏，那些都是借给你的，小心别搞坏了，研究数学的业余时间可以听听，对你有好处。”沈荣心里带气，话里带刺。
茶几上放着一台收录机，一纸箱的日语、英语和西班牙语听力磁带。
沈荣当初曾经试过曲军的口语，发现他是哑巴外语，一直耿耿于怀记在心里，想办法从外语学院借了全套的收录机和磁带，希望帮他补上这块短板。
“谢谢，英语磁带和西班牙语磁带我拿走，日语磁带不要。”曲军不会日语，也没有刷到日语类的教材，英语和西班牙语倒是真的需要练练口语。
“语言是思维的载体，学外语必须要张嘴说，国内没有西班牙语的语言环境，不说不练慢慢就忘掉了，唉，三十岁以前是学外语搞研究的黄金时期，你本来可以做出更大的成就，偏偏分心去搞别的东西，现在每浪费一个月，将来要用一年的时间弥补……”
沈荣上次被曲军拒绝后，并没有立刻放弃，而是通过家长和学校反复劝他，虽然一再碰壁，仍然认为曲军只是年轻浮躁，心志不定，早晚还会投入外语事业的怀抱，这次见面虽然忍不住唠叨教训，殷殷之情却溢于言表。
曲军十分感动，安慰道：“沈教授你放心，我有过目不忘的特异功能，外语水平不会退步。”
“奥？那我倒要见识见识，这有一篇评论文章，你能不能一字不差的背下来？”
沈荣拿起一张报纸，让曲军看三版的一篇文章，只看标题，就嗅到一股浓浓的火药味。
《经典不容曲解——请某些翻译工作者注意国际影响。》
这是一篇文学批评，矛头直指《译海泛舟》刚刚发表的《礼拜二午睡时刻》，洋洋洒洒两千余字，把曲军的译本批得体无完肤，指责曲军肆意曲解马尔克斯的原著，按照自己的臆想横加联系和暗示，严重误导读者。
文中还用很长的篇幅痛批曲军的《译者按》，列出一二三四五的学术性“错误”和常识性“错误”，只差指着鼻子骂他不学无术，又指责曲军过度解读马尔克斯，没有具体分析拉美国家的具体国情和宗教信仰，挑拨拉美第三世界和漂亮国的敌对情绪，挑拨拉美各个种族之间的矛盾，马尔克斯是全世界公认的大文豪，如果引起他的关注和反感，将会造成不可弥补的严重后果，抹黑国人形象云云。
“感觉怎么样？”
“背不下来，太长了，我的过目不忘是有条件的……”
“没问你这个，我问你这篇文章写得怎么样？”
“泼妇骂街罢了，都是胡搅蛮缠，一驳就倒，等我写一篇文章骂回去。”曲军指着作者名字问道：“这个庞全友是何方神圣？怎么像踩到他的尾巴一样，跳得这么凶？”
“庞全友大概是郭先纪的弟子，或者是他弟子的弟子，我也记不清了，郭老是西语翻译界的前辈，上次给你看的那篇《礼拜二午睡时刻》是他几年前翻译的旧作，你的译本和郭老的译本差别太大，庞全友可能接受不了……”
有人的地方就有江湖，翻译界在一代代的传承中，形成了复杂的门户派系，除了毕业院校和学术观点不同，大而化之的可以分成洋派和土派。
土派顾名思义，就是国内土生土长的翻译家，主要来自各个外语类大学或者外语类专业的科班毕业生，比如沈荣当年就在北大西方语言文学系上的本科，由于各种原因，土派翻译家和国外接触较少，信息来源相对落后，在翻译创作中有明显的短板。
洋派翻译家基本都有国外留学的经历，或者干脆就是归国学者，他们的师承最早可以追溯到清朝末期，比如翻译《天演论》的严复曾经在英国皇家海军学院留学，建国后的翻译大家傅雷是法国巴黎大学的留学生等等。
他们对国外的生活有直观感受，翻译创作往往更贴近原著，总的来说比土派翻译家的水平高一些，但也存在挟洋自重，或者水土不服的问题。
沈荣所说的郭先纪，是洋派西语翻译家的一方大佬，沈荣在他面前也得尊称一声前辈，此公早年曾经翻译发表《礼拜二午睡时刻》，虽然只是一个短篇，却是备受推崇的得意之作，现在被曲军的译本比了下去，他的徒子徒孙觉得面子受损，才会反应如此激烈。
“这篇《请某些翻译工作者注意国际影响》的确有很多错误，可能是庞全友自己炮制的，郭老并不知情，我看不用理他，和这种小人纠缠不清没什么意思，懂行的自然知道你的译本更好。... -->>
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