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已经三个月的写作!真没想着靠写书发财,就连养家糊口都没想过!
自己还是有点挣钱的本领的。
我就想问问,到底有没有真心喜欢的读者?
有的话,我不要你的推荐票,也不要你什么投资,什么乱七八糟都不要!
你就给我留句话,如果懒的话,就打一个字:“好”!
好让我知道,自己的付出,终究是有点价值的!
鼓励,对于我这第一次,提笔写书的人来说,还是很重要的!
希望喜欢这本书的人,给个回音!
我到底看看,有几个人在看!只要回复超过五十,此书,我必完本!
当然,这个世道,什么都不能免费。
所以对回复我的人,送一篇,论语解读!
算是,一个感谢!
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
人不知而不愠不亦君子乎
论语——学而篇!
如果你看到了这篇文字,首先是:“切”;认为懂了!
那就不用再看下去了!
首先,我们今天所说的学习,就是从这句话来的。那你知道什么是学?什么是习吗?
来,你先别看答案!
自己想!
自己想!
自己想!
自己想!
自己想!
自己想!
自己想!
自己想!
想到没?
好!看答案!
学:继承、传承的意思,是向外求的!
习:是思考,反复论证的意思,向内求的!
这个你要知道了的话,那我问你,习的本质是什么?
习的本质是“问”,你没看错,就是要问,为什么老师这么说,书上这么说?他说的对吗?
习,本字是羽毛和日结合而成:本意,就是放在光明的地方,站的高高的看!
全局的看!明白的看!这叫习!
对又对在什么地方?不对,又不对什么地方?
这个不是我自己想出来的,这个是整个孔圣人的学***所在!
所以《论语》第一篇便是上面那句话。
我们开始第一个问题,断句!哪些标点谁加上去的?标点是什么时候出现的?
答案很清楚,标点在古代是不存在的。
那好,标点既然不存在,那谁断的句?他断的准确吗?
我怀疑他断的有问题!
所以我的断句是这样的:
学而时,习之不,亦说乎!(这里所有的不都读fou)
这么断的道理,我们先要懂古代“之”字的用法!其次知道“不”字的由来,(不fou!)
再就是,时在古代,在这句话当中到底是什么意思?
而,古代甲骨文当有规律、有秩序讲!
经过我的学习,查阅发现我的翻译是这样的:
学而时:掌握事物的认知或者规律,是需要不断的去模仿、实践先人的知识的。
习之不:但是先人的认知也是有限制的,所以要不断的找出他们的漏洞,反复思考对比!
这里强调的是,不断去发现,不断的探索!这叫习之不!
亦说乎:学习是不断探索的过程,只有这样的过程,才让你获得无限快乐!
亦在这里是总结前面,对论述的一种肯定!
说当悦讲,悦用的兑,就是告诉你反复获取中的乐趣,叫悦!
这句话连起来用今天的话解释:
想要获得一个领域的成就,就要先把所需要的相关行业的专业知识掌握了!这是一个前提,之后你要不断的去探索新的未知,这是一个漫长获取知识的过程,你只有体会到漫长反复获取知识的乐趣,才是真正的明白了学习的真谛!亦悦乎!
有朋自远方来不亦乐乎
你又懂?
你不会真的认为是,有志同道合的人,从远处来,让你高兴的合不拢嘴吧?
或者是发小来了让你高兴的睡不着觉?
告诉你,就算是你的初恋来,也不一定!
老夫子,不会说出这么浅薄的话的!
如果来人,是和你借钱呢?你还开心?如果来的人,是蹭吃蹭喝呢?你还开心?
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