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二者。
古往今来，封狼居胥与勒石燕然，是那片土地无数将士毕生追求的功绩，但能成此功者寥寥无几。
其实，勒石燕然的战果并不比封狼居胥差多少，如果是从代郡出兵，燕然山（今蒙古国中部的杭爱山）甚至比狼居胥山（今蒙古国东北的肯特山脉）还要远一点点。
但后人往往更重视封狼居胥。
除了封狼居胥的霍去病与勒石燕然的窦宪，二人的人格魅力差异之外，还有诸多复杂原因。
封狼居胥，是从无到有的突破，汉武帝击败强盛的匈奴，但这只是原因之一，不是关键。
再者，霍去病除了封狼居胥之外，还一路深入漠北，杀到了贝加尔湖。
但后世的绝大多数人忽略了一个极为重要的原因。
祭天！！
匈奴人早已形成了以信“天”为核心的自然崇拜体系，因此祭天是匈奴的大事，和别的民族一样，匈奴也有自己的图腾以及崇拜之物，作为本民族的精神象征或精神寄托。
而霍去病在狼居胥山举行祭天封礼，祭奠的是汉人的天神。
在匈奴人的土地上，祭奠汉人的天……这对匈奴人的信仰是极度沉重的打击！
梁萧当然也了解过，蛮荒人同样也有对天的信仰，两座祭天金人就是最好的证明。
漠北残存的蛮荒部落，一旦得知大乾国封狼居胥之后，信仰也将大受打击！
在狼居胥山举行祭天封礼仪式之后，梁萧又马不停蹄带着将士们直奔姑衍山，再立高台，举行了祭地的禅礼，留下相同的碑文。
两种石碑，各有十座，分别被安置在两座山的东南西北和中央山顶上。
两座山的山顶那一座，都由梁萧亲自带队，吕长河等将领随行，登山立碑！
“从今往后，此天将兴我大乾！！”
山下回荡着大乾将士们慷慨激昂的欢呼喝彩声。
如梁萧所料，身为俘虏的四万蛮荒人在得知梁萧封狼居胥之后，无不崩溃，跪地哀号。
“连我们世代信仰的天，都不再庇佑我们……”
更有甚者，当场昏厥！
蛮荒人屡次从大漠崛起，侵袭南方那片土地，在蛮荒人看来也是因为大漠这片天的庇护。
而今，连这片天地也归属大乾！
四万蛮荒人的信仰就此崩溃！
蛮荒单于和左贤王早已六神无主，喃喃自语：“没了，都没了，再也没了……”
昔日叱咤风云的蛮荒王者，在蛮荒人心中再也没有任何威望可言！
就连暂时作为俘虏的布莱达等人，也是脸色苍白，瑟瑟发抖。
此时此刻，十万大乾将士的荣誉感空前绝后。
这是他们军旅生涯最高光的时刻，如何能不激动！
两座山，先后进行封天禅地的仪式，整整花了一天时间，但所有大乾将士甘之如饴，恨不得此刻永恒。
大乾将士满怀感激与钦佩之情，望向回到高台的那道白衣身影。
蛮荒人无不跪地俯首，不敢仰视。
大乾安国侯梁萧，于弱冠之年，饮马瀚海，封狼居胥，勒石燕然，彻底打断蛮荒人的脊梁，摧毁蛮荒人的国本！
“三军听令，班师回国！”