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敌二三人围攻,讲武堂内把这样的层次的武者称之为“武生”。
练筋:全身筋伸缩强劲,爆发力量凶猛,身体敏捷,能敌六七人,这样的人在军队里面叫“武徒”。
练膜:全身皮膜结实,抗住打击,一发力,人皮如牛皮一般坚韧,能被十多人包围还可以战胜,方有资格被称为真正的“武士”。
练骨:全身骨骼坚硬,洞穿力强大,肉身更为敏捷,抗击打力更强,能敌数十人。这样的人通常被尊为“武师”。
练脏:通过呼吸吐纳使内脏强大,呼吸连绵深远,体力悠长,几乎能力敌百人,行走疾如奔马,跳跃灵动如飞鸟,是为“先天武师”。
练髓:拳法武术的修炼已经深入骨髓,这样的人,已有资格开宗立派,是为大宗师。
换血:骨髓强大之后,进过修炼,全身血液焕然一新,所谓是练髓如霜,练血汞浆。脱胎换骨,伐毛洗髓。这样的人,能敌数百人,为武中圣者。
“武生,武徒,武士,武师,先天,大宗师,武圣!”
“童生,秀才,举人,贡生,进士!”
“这大乾王朝之所以将文武之道划分的如此详细,看来,为了掌握天下文武,他们也是费尽了心思。”
岳峰翻阅武经,虽然有不少的收获,但这收获却并不如他想象之中来得那么大,因为,他深知这武经之上所载的武修之道,其实大都是被阉割过的,在常人眼中,或许武圣已经算得上是至高存在,但在他看来,还差得远呢!
武圣远不是武道修行的极点,因为,人的肉身,除了肉、筋、膜、骨、内脏、髓、血之外,还有许许多多的穴窍,如天上之繁星,众神居住在其中,修炼这些穴窍后,就能举手投足间有无穷威力,肉身真仙,是为人仙。
人体周身一千二百九十六个大穴窍,一窍通则百窍通,修炼周身十二万九千六百窍,方能一步一步领悟武道真意,做到拳意实质、能够血肉衍生、千变万化、最终破开一切枷锁禁锢,粉碎真空,能可匹敌传说中不朽的神魔之王!
而相比于武道,道经之上所载的仙道,则言世间如苦海,人之肉身如渡海之筏,然苦海无边,筏终腐朽,唯有神魂坚固,则可舍弃舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。
神魂修炼,有定神,出壳,夜游,日游,驱物,显形,附体,鬼仙,阳神九大境界。
定神,是指沉静下心思,灵魂进入空明中,没有杂念,才能进入观想状态,真正意义上开始修行;
出壳,则是指灵魂出窍,离开肉身,感受世间这一片苦海。在苦海中游泳,从而适应苦海。这一境界,需要香火护佑灵魂,而且不能离开身躯太久,否则将有大凶险。
夜游,乃在灵魂出窍之后,能够离开躯体一段距离,在夜间行走,然而依旧很是弱小,离开地面不能太高,要谨防阳刚气血伤害,可能一阵狂风就吹散了灵魂,只能是以灵魂幻化一些幻术,迷惑人心。
遇到一些气血强大的武者,或是一些意志坚定之辈,根本难以以幻术迷惑,反倒是容易被破解,反噬。
日游,名如其意,灵魂能在白天出窍。初期在阴天、在房间中能神魂出窍;中期在黄昏之时、或者阳光不太浓烈之时能神魂出窍;后期即便在烈日之下一样能神魂出窍。这一境界,依旧是幻术为主要攻击方式,只是威力变得更大。
驱物,到了这一境界,道术才有较大的杀伤力,能够以神魂。催动一些法器,进行强大攻击,威力惊人。当然速度上,不及弓弩,在爆发力上略有不足。
显形境界,神魂之力更为强大。能催动纸符,玉符攻击;或是借助一些丹汞,发起进攻;或是星光、月光、日光,化为巨人,进行攻击。到了这一境界,道术的威能开始逐步显化,方才能抗衡一些先天武师。
附体境界,已经不惧一些先天武师的气血伤害,念头分化,攻击更为惊人,而且,相比于近身搏杀的武者,修道者更加诡秘难测,难以抵挡。
附体境界之后,则是鬼仙。
从定神到附体,很难很难;可是从附体巅峰到鬼仙,则是难上加难。很多修士,都卡在了附体境界,寿元枯竭而亡。
从附体到鬼仙,是鲤鱼与龙的差别,唯有打破生死屏障,才能从附体境界迈入鬼仙境界。只是,要如何打破生死屏障,只可意会不可言传,知道的也说不明白,不知道的怎么说也更不可能会明白。
在这个过程中,谁也无法提供帮助,全靠自己领悟;任何的功法秘籍,灵丹妙药,都不及一朝顿悟。
到了鬼仙境界,灵魂超脱肉身,独立存在。
在鬼仙之前,若是肉身被斩杀,或是寿元耗尽了,那就彻底死去了;而到了鬼仙境界,无论是肉身被斩杀,还是寿元耗尽,神魂都可离开躯体,再次投胎。
成为鬼仙,意味着能活很长时间,甚至,从某种意义上来说,已算得上是长生不死!
自此而起,修行者的神魂开始由阴转阳,每渡过一次雷劫,实力便能产生翻天覆地一般的蜕变:一劫念头纯阳,二劫念生毫芒,三劫念生电弧,四劫一念一世界,五劫心血来潮,六劫破碎虚空,七劫虚空造物,八劫炼魂成神,九劫化雷为水,神魂圆满,成就阳神!