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岳川没有直接开讲，而是反问道：“先生以为，道起何地、通往何方、流经何处？”
挑灯僧想了想，说道：“道可道也！非恒道也！”
他解释说：“道不是唯一的，也不是固定的，它是瞬息万变的。说不定我们现在讨论的时候，道已经发生了变化。所以，道是不可描述的。不是我做不到，而是我做不到！”
挑灯僧用两个“做不到”概括了自己对“道”的理解。
不是描述不出来，而是道变化的太快了，根本无法描述。
原本，匮乏的词汇量就无法形容道，好不容易把道的内涵解释出来时，道已经变了。
众人听得云里雾里。
孔黑子问道：“先生，我们悟道各有不同，王子殿下所悟烈阳之道，某所悟大同之道，王先生所悟义兵之道，相差千里，便是同一人，如黄先生，所悟诸多大道，也都相去甚远。这便是道可道、非恒道吗？”
挑灯僧摇头，笑而不语。
岳川解释道：“孔先生，你所说的悟道，是个人的道，是属于你们自己的道。而我们所论的，是个人之外的道，是天地之道，更是宇宙之道。是古往今来之道，更是诸天万界之道。”
一连串陌生的词汇砸在众人脑门上。
但是，岳川的用词十分精准。
一听之下，众人就能感受到其中的浩瀚、宽广。
挑灯僧也咀嚼着“诸天万界”四个字，眼睛逐渐明亮起来。
“岳先生，果然高人也！”
这还是挑灯僧第一次用认可，甚至赞叹的语气说话。
显然，他把岳川看做了与自己同等级别的人。
岳川拱手，“不敢不敢！只是见得多、识得广罢了。”
诸天万界这个词出自网文，如果不是上辈子的经历，根本想不出这种词汇，更想象不到其中包含的意境。
古人是浪漫的。
古人是洒脱的。
可古人想象的极限也就是大江、大河、大海，是天穹、云霄、星空。
他们想象不到诸天万界。
这也是大黄第一次在南郭小院讲道时，一个“大千世界”震慑全场的原因。
谁都没想过，自己所居住的这片天地，只是一粒沙，在小世界之上还有更多更大的世界。
而诸天万界，比起大千世界又要高一个档次。
哪怕岳川说不出个所以然来，只凭“诸天万界”这四个字，也足以让所有人敬仰。
因为，这四个字代表了眼界，代表了格局。
岳川接着说道：
“个人领悟的，只是天地之间的道，或许是山川水流这些自然景观，或许是仁义道德这些人文景观，也可能是其他一些物质上的、精神上的存在或者观念。”
“这些道有一个共同点，那就是随人而存、随人而去，仿佛一盏灯，能照亮方寸之间，却照不亮整个夜空。在无穷的漆黑之中，还有更多更多神秘莫测的事物。”
“而这些黑暗，需要更多的灯去照亮！”
说到这里，岳川目光转向自己... -->>
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