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大黄淡淡说道：“流民是垃圾，是因为他们没有了劳动的能力，无法再为城镇创造财富，反而还需要君王赈济钱财粮食才能生存。伍相说安置流民是必修课，然而有多少国家认真做了呢？有多少君王真心实意的去调拨钱粮呢？”
听到这话，翁胖子插话道：“我们姜国就做了！离王后在时，连续二十年，每年都调拨钱粮，赈济灾民！”
说完，翁胖子跪倒在地，“王子殿下、公主殿下，我不是故意提起先王后，而是发自肺腑的感谢王后，为姜国数万百姓感激王后啊！”
在场的除了翁胖子、龙阳和龙葵，其他都是外国人。
对于姜国的过去并不了解，也没有沐浴过离王后的恩德。
不过，民间对离王后的评价非常高，尤其是织造绣品，贩卖后换取钱粮补贴国用。
二十年间连续不断赈济灾民，离王后就是万家生佛般的存在。
伍子胥看了看翁胖子。
这家伙是姜国的，怎么反驳起黄相了？
但是，这家伙也不像是要帮自己说话啊。
他咳了咳，说道“黄相，真心实意安置流民的国家还是很多的。你方才的说法，有点儿偏激了。”
大黄不以为意，反而哈哈大笑起来。
“那些君王安置流民，是因为流民被安置后，可以种地、织布、放牧，而无论他们干什么，都能为国家创造财富。所以，流民本质上还不是垃圾，君王安置流民也不是出于仁慈。”
说罢，大黄向龙阳拱了拱手，“我无意冒犯先王后，还请君上海涵！”
旁边的龙葵摇了摇头，“国相论道，事关天地至理、万民公利，无需避讳一家一姓私事，你但说无妨！”
大黄点了点头，“只要流民还能创造价值，他们就不会变成垃圾，君王和官员们会想办法拯救他们，让他们回到种地、放牧的生活中去。这不是因为仁慈！”
“可是你们想过没有？假如有一天，君王不需要百姓种地了，也不需要百姓放牧了，他们还会热衷于安置流民吗？”
伍子胥大声反驳道：“黄相此言差矣！无农不稳，无论何时，农桑都是立国之本！君王怎么可能不需要百姓种地？”
大黄指了指稷下饭庄的方向。
“稷下乘凉，你应该知道吧？”
“自然是知道的！”
“假如有亩产万斤的作物，一亩田相当于当下五十亩，一个农夫种地的收获就抵得上当下五十个农夫。那是不是说，就会有四十九个农夫失去价值，成为垃圾呢？”
伍子胥瞬间傻眼。
虽然大黄说的是“假设”，但是这个假设太真实了。
即便不是四十九个农夫失去价值，十个八个总是有的。
这些人一旦成为流民，君王还会花费大力气安置他们吗？
如果得不到安置，这些流民不就成了国家的垃圾了吗？
只是，伍子胥不敢接这个话。
大黄朝北方拱了拱手，“我的老师说过一句话……”
岳川顿时一机灵，因为他就坐在大黄北方。
不过在场众人都没有看岳川，而是浑身一震，正襟危坐、整理衣冠，仔细聆听大黄的讲话。
因为他们都知道，每当大黄说出“我的老师”，接下来的内容必定震耳发聩。
“老师说，当这个国家吃不上饭的时候，他们叫农民为农民伯伯，君王也会祭祀五谷、丰收，甚至喊出‘民为贵、社稷次之、君为轻’的话。”
“当农民卖力干活，谷物丰收增产，让这个国家吃饱饭的时候，他们又叫农民为农民兄弟，君王不再亲自下田开犁，也不再重视农桑，开始信奉‘君权神授’，把一切好日子都归咎于神的恩赐。”
“当这个国家吃饱了，甚至吃撑了的时候，他们就叫农民为泥腿子。他们开始把农民赶离家乡，夺走他们的土地，在上面修筑新的城池。”
“而失去土地的农民就成了这个国家的垃圾，如果他们去工地上搬砖，就是垃圾回收再利用，如果他们四处流浪，那就是在垃圾的路上一去不复返。”
伍子胥哈哈大笑，“黄相，你这话太偏激了！哪个国家会干出这种天怒人怨、人神共愤的事情？”
“不可能！绝对不可能！再昏聩的昏君也不可能这样做！”
“当今天下，每个国家都在催生人口，滋养人丁，谁会嫌自己国家人多呢？”
大黄没有反驳，而是静静地听着，静静地看着。
很快，伍子胥就说不下去了。
因为他意识到一个... -->>
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