第九十三章 教义详解 (2/2)
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之意识。——人们普遍享有生存和幸福的权利,就没有造反作乱的必要;人们普遍认可社会的道德秩序,普遍遵守符合自身社会地位的道德规范,造反作乱就没有道德依据(即没有意识形态基础)。
人民既没有造反作乱的必要,又没有造反作乱的意识,社会就可以长治久安。
当然,我们这个教义的真谛是仁礼一体。不讲究仁,只讲究礼,人民就会反抗其统治。不讲究礼,只讲究仁,人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束,就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。所以,仁和礼是一刻也不可以分开的,这就叫作仁礼一体。
帝王集权的内涵,第一,须抑制诸侯1.诸侯不得专封,诸侯不得专地,3.诸侯不得专讨。第二,须抑制大夫,1.大夫不得世袭,2.大夫不得专执,大夫不得专废置君。”
听了李寒的详细解说,在场所有人都抬起头愣愣的看着李寒,看着这个小小的身体,这个时刻,没有人能说出话来,实在是太震撼了,如此一套完整的社会伦理体系,而且从诞生开始就注定会得到各国皇室和底层民众的支持,大家知道,仅凭这套理论,李寒完全可以成为七星帝国一人之下万人之上的宰相。
过了良久,顾慧文率先从震撼中清醒过来,她再次认真的打量了李寒两眼,看着任然处于震撼中的众人说道:“大家对小寒的这个新教义有什么看法呢?”
众人再次对视了一下,然后集体起身躬身说道:“天佑我天魔家,这是天赐祥瑞啊,李寒小兄弟就是神明赐给我天魔教的大礼。”说完这话,还集体跪了下去,向着神明祈福。
祈福完毕以后,众人重新在椅子上坐了下来,这个时候所有人望向李寒的目光都已经不同,那是夹杂着崇拜,敬佩,和畏惧,因为所有人都清楚,提出这套理论的李寒,活着的时候会受到各大帝国追捧,即使是过世以后,其影响力仍然能盖过一代宗师。
过了良久,顾慧文环视了一眼处于激动中的众人,缓缓说道:“诸位元老,你们感觉天魔教应该给小寒安排什么职位呢?”话音未落,二长老顾博远就抢先回答道:“给李寒小兄弟这样的天纵英才,肯定要给予副教主的宝座。”
听到顾博远这么一说,在场的实权派人士都点着头随声附和,顾慧文,顾谷雪和蓝慧云对视一眼,都有点哭笑不得,本来昨天三个人还在商议,要是遇到抵触需要用什么手段把李寒强推上去,没想到,听了李寒一席话,这些元老都心甘情愿的屈居李寒之下。
当然,对于这个结果,三人也都可以预见,听了李寒对于教义的修改和解释之后,这个教义天生就是为了神恩大陆所有帝国所设的,在场的人也都知道,要是能追随李寒实现了这个教义,绝对可以万世留名,所以在现实利益和对天魔教忠诚的双重刺激之下,将李寒推上副教主的宝座已经成为天魔教高层的共识。
不过能不费吹灰之力的达成心愿,顾慧文三人还是很开心的。顾慧文和顾谷雪对视一眼,突然宣布:“既然大家都没有意见,那就这样决定了,选一个黄道吉日,把小寒晋升为副教主的庆典和我收他为义子的庆典放在一起办理,我天魔教也有好长时间没有办喜事了。”
众人再次跪倒在地,向着顾慧文和李寒说道:“教主圣明,恭喜副教主荣登宝座。”李寒则是一直晕乎着脑袋,对于突然成为天魔教的副教主和顾慧文的义子一点心里准备都没有。
看着李寒傻傻的坐着,众人只当他是太兴奋了,也没有在意,只是在心里对顾慧文的佩服又加深了一节,除了顾谷雪以外,在场的所有人都以为顾慧文是用义子的身份绑住李寒,让他即使以后再辉煌腾达也会念着天魔教的好。