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“真人有什么事情，你就吩咐吧。”
“祈仙台要想更好地沟通上界，就必须有一个可以信得过的散仙才可以，而你所修的功法，看来了最适合做这个了。”
“我所修的功法，适合做这个，真人的意思是我能更好地沟通与仙帝的联系？难道说我所修的功法有什么特殊的意义吗？”
“这是自然，你所修的功法，其实是一种只有祭祀才可以修行的功法，不过由于失传等因素，才会不完整，加上后人的一些修改，才会有突破时修为大降的情况，其实那是因为功法没有寄托的缘故。”
段无涯讲到这里，停了一下。
金一水一听段无涯停了下来，马上急切地问道：“真人这种功法，是不是特别的不好修炼，还是我不是最佳的人选呢？”
看到他急切的样子，段无涯摆摆手。
“刚才是想到了别的事情，我说过你所修炼的功法就是祭祀的功法，能有你现在的成就，说明你也算得上是一名合格的祭祀了，只是，现在你要考虑是不是要成为一名真正的祭祀。”
段无涯刚才停下来，也是因为祭祀这个职业，要说这个职业在远古其实是巫族创立的，只是后来被各族所沿用，并有大能者借此建立各种祭祀的功法。
刚才段无涯在想，要不要教金一水一些真正的巫族祭祀之道，上次后土祖巫可是都把这些传给过他，只是他没什么时间修炼，不过传授这样的事情还是可以做到的。
“一切但凭真人作主。”
金一水的话虽然没有什么问题，可是段无涯却因为他的这句话，决定还是传他祭祀的真正修炼之法，但却不是巫族的正宗修炼之法，所以会这样，是因为他感受到他对于祭祀并不是真正的了解。
对于这点，段无涯倒不是过于苛求，而是，如果给一个并不是真正了解祭祀的人功法，是无法修炼巫族的功法，相反还会让修炼的人受到伤害。
这是巫族功法的一个弊端，也是巫族功法的特点。
对于任何一种巫族的功法，如果你不是十分的了解其中的真正玄妙，是不可能修炼有成，甚至会起到相反的作用，这也是为什么巫族最后没有在人族中流传下真正的巫族功法。
最后，段无涯把仙界的一种祭祀功法完整地传给金一水之后，又告诉他一些修炼要注意的问题之后，便让他离开了。
在金一水离开之后，段无涯又安排四女自由活动，要注意安全就好的话之后，他就一个人离开雷家，独自前往古家而去。
到了古家之后，段无涯发现古家同样与雷家一样，有着一座巨型的城池，在城池内建立的内城，便是古家真正的所在，只是古家同雷家不同，他们的内城并没有分开而建，而是建在了城池的最中心。
而这个中心处，还有一个通天的风柱，从地上直接通向了天空，如同在内城中有一道龙卷风在肆虐一般。
看到这些，段无涯远远的便停了下来，感叹了一句。
“想不到，古家的内城建在了风穴的上面，还真是一个意外。”
在古家发现风穴，对段无涯来说真是一个意外，一个非常意外的惊喜，要知道在风之祖巫天吴的传承中，要想入门，有一个最为最要的关键就是风穴。
有风穴才可以修炼天吴的功法，而且在风穴中才可以领悟到风的真谛，当真正明白风的真谛时，天吴祖巫的功法才算是入门，可是在修真界，要找到风穴这一类的奇穴宝地，实在是有点太难了。
可是没有想到，在古家却有一个风穴的存在，难怪古家会被妖族所占，这明显就是在说，古家肯定有着司职血脉，因为风穴可不是一般人能在上面建立家族的，如果没有风血脉的话，在上面所建立的家族，十有九残，唯一的一个也会传家不会超过千年。
风之天赋，丹田开启，风遁。
段无法此时没有急着先进入古家，去查看古家现在的情况。而是直接来到了上空，借着风之天赋，直接进入到了风穴之中，他要借助风穴来参悟一下天吴祖巫的传承。
要真正地说起来，十二祖巫的传承，从段无涯重生之后，他先是从心虫小蚕那得到过一部分心血的传承，随后又从后土祖巫那里得到完整的功法传承。
而到现在为止，他所领悟到的祖巫传承也只有空间祖巫帝江、火之祖巫祝融、水之祖巫共工的一点点皮毛，至于其它的几个祖巫的传承，别说是皮毛了，有的连入门都不到。
这次风穴的意外发现，让段无涯萌生要把十二祖巫的传承都进行开启的想法，只是现在嘛，也... -->>
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