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是所谓的物以类聚,人以群分。卢植自己是君子,结交的人也无一不是名儒君子。对待君子,刘飞向来都是很尊敬的,因此刘飞表现的也很谦逊。

    乔玄,字公祖,梁国睢阳人。乔玄的七世祖(比他高七辈的祖先)乔仁,师从同郡(梁国郡)人戴德求学,著作《礼记章句》四十九篇,号称“乔君学”。汉成帝时担任大鸿胪(官职名)。乔玄的祖父乔基,是广陵太守。乔玄的父亲乔肃,是东莱太守。

    乔玄的小儿子十岁的时候,独自外出游玩,突然有三个人拿着棍棒把他劫持了,进入乔玄府里楼阁上,让乔玄拿钱赎人,乔玄却不答应。不一会,司隶校尉(官职名)阳球率领河南尹、洛阳县令围住了乔府。阳球等人担心劫匪杀掉乔玄的儿子,没有下令追赶劫匪。乔玄大声说:“犯罪的人没有人性,我怎么能因为一个儿子的性命而纵容了国家的罪犯!”催促命令追击。于是攻击劫匪,乔玄的儿子也死了。乔玄于是面见皇帝谢罪,请求皇帝向天下下令:“凡是有劫持人质的,一律格杀,不得拿财宝赎回人质,让罪犯有利可图”。于是诏书发布了这个命令。起初从汉安帝以后,法律渐渐失去效力,京城里面劫持人质的,不管对方是不是富贵官宦人家。从乔玄这次事件以后,就没有这种事再发生。

    乔玄年事已高,身体多病,刘飞便直接出手,利用命疗术为他驱除了旧疾,刘飞也就在这次之后多了一个小神医的称号。

    乔玄给了刘飞很高的评价,乔玄说道:“我一生阅人无数,唯有曹孟德可与君相比,昔日我曾对孟德说天下将乱,非他不能安定天下,没想到如今又多了你,希望将来你们能相互扶持,戮力同心,匡扶汉室!”

    起初,曹操地位很低的时候,没有人知道他。他曾经去拜见乔玄,乔玄见到他感到惊异。对他说:“如今天下将要战乱,能够安定天下的岂不是你吗?”曹操常常感叹乔玄是他的知己。后来曹操每次经过乔玄的坟墓,都感到凄怆并祭祀他。并亲自为他撰文说:“原任太尉乔公,品德高尚,仁爱宽容。国家感念您的训诫,读书人缅怀您的教诲。您的在天之灵,我们缅怀不止。我从年轻时候,就去过您的府上,那时以顽劣的品质,接受您的会见。您对我褒奖称赞,就像孔子称赞自己不如颜渊,李生赞叹贾复。士为知己者死,我一直记着这句话。又想起我们的誓约:‘我死之后,你如果经从这里经过,如果不拿一斗酒一只鸡来祭奠我,车马过去三步以后,你得肚子疼不要怨我。’虽然是当时开玩笑的话,如果不是关系密切,怎么会说出来这样的话?怀念旧事,想起来就感觉凄怆。如今我奉命东征,驻扎在乡里,向北望着土地,心思在您的陵墓上。所以用薄礼祭奠您,愿您享用!

    由此可见乔玄对曹操具有深远的影响。

    “飞曾闻,熹平三年,曹操被任命为洛阳北部尉。上任数月,宦官蹇硕的叔叔违禁夜行,被曹操依律用五色大棒棒杀。曹孟德不畏权贵,飞也是仰慕已久,恨不能早些相交。”

    乔玄闻言,笑着点了点头。

    蔡邕也很看好刘飞,还开玩笑说道道,等自己的女儿长大了,就让她嫁给刘飞。

    蔡邕,东汉文学家、书法家。字伯喈,陈留圉(今河南杞县南〕人。权臣董卓当政时拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”[1]。

    东汉灵帝熹平四年(175),京城洛阳出了一件大事。在太学门口,立了一通石碑,内容是官方钦定的《六经》,作为天下读书人校订文字的范本,这就是著名的《熹平石经》。一时之间,太学热闹非凡,每天来此观览摩写的人很多,车有上千辆,道路为之阻塞。石经的书写者,是东汉大文学家、大史学家、大音乐家、大画家、大书法家。

    蔡邕除通经史,善辞赋等文学外,书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深,名望最高,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。

    汉灵帝熹平四年,蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中,由于俗儒穿凿附会,文字误谬甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。诏允后,邕亲自书丹于碑,命工镌刻,立于太学门外,碑凡46块,这些碑称《鸿都石经》,亦称《熹平石经》。据说石经立后,每天观看及摹写人坐的车,有1000多辆。

    ......

    时间过的很快,三天时间很快就到了,这日刘飞和赵风很早就出发了,卢植等人因为要上早朝,所以并没有来相送。

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