第十一章 洛阳名士 (2/2)

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是所谓的物以类聚，人以群分。卢植自己是君子，结交的人也无一不是名儒君子。对待君子，刘飞向来都是很尊敬的，因此刘飞表现的也很谦逊。

    乔玄，字公祖，梁国睢阳人。乔玄的七世祖（比他高七辈的祖先）乔仁，师从同郡（梁国郡）人戴德求学，著作《礼记章句》四十九篇，号称“乔君学”。汉成帝时担任大鸿胪（官职名）。乔玄的祖父乔基，是广陵太守。乔玄的父亲乔肃，是东莱太守。

    乔玄的小儿子十岁的时候，独自外出游玩，突然有三个人拿着棍棒把他劫持了，进入乔玄府里楼阁上，让乔玄拿钱赎人，乔玄却不答应。不一会，司隶校尉（官职名）阳球率领河南尹、洛阳县令围住了乔府。阳球等人担心劫匪杀掉乔玄的儿子，没有下令追赶劫匪。乔玄大声说：“犯罪的人没有人性，我怎么能因为一个儿子的性命而纵容了国家的罪犯！”催促命令追击。于是攻击劫匪，乔玄的儿子也死了。乔玄于是面见皇帝谢罪，请求皇帝向天下下令：“凡是有劫持人质的，一律格杀，不得拿财宝赎回人质，让罪犯有利可图”。于是诏书发布了这个命令。起初从汉安帝以后，法律渐渐失去效力，京城里面劫持人质的，不管对方是不是富贵官宦人家。从乔玄这次事件以后，就没有这种事再发生。

    乔玄年事已高，身体多病，刘飞便直接出手，利用命疗术为他驱除了旧疾，刘飞也就在这次之后多了一个小神医的称号。

    乔玄给了刘飞很高的评价，乔玄说道：“我一生阅人无数，唯有曹孟德可与君相比，昔日我曾对孟德说天下将乱，非他不能安定天下，没想到如今又多了你，希望将来你们能相互扶持，戮力同心，匡扶汉室！”

    起初，曹操地位很低的时候，没有人知道他。他曾经去拜见乔玄，乔玄见到他感到惊异。对他说：“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”曹操常常感叹乔玄是他的知己。后来曹操每次经过乔玄的坟墓，都感到凄怆并祭祀他。并亲自为他撰文说：“原任太尉乔公，品德高尚，仁爱宽容。国家感念您的训诫，读书人缅怀您的教诲。您的在天之灵，我们缅怀不止。我从年轻时候，就去过您的府上，那时以顽劣的品质，接受您的会见。您对我褒奖称赞，就像孔子称赞自己不如颜渊，李生赞叹贾复。士为知己者死，我一直记着这句话。又想起我们的誓约：‘我死之后，你如果经从这里经过，如果不拿一斗酒一只鸡来祭奠我，车马过去三步以后，你得肚子疼不要怨我。’虽然是当时开玩笑的话，如果不是关系密切，怎么会说出来这样的话？怀念旧事，想起来就感觉凄怆。如今我奉命东征，驻扎在乡里，向北望着土地，心思在您的陵墓上。所以用薄礼祭奠您，愿您享用！

    由此可见乔玄对曹操具有深远的影响。

    “飞曾闻，熹平三年，曹操被任命为洛阳北部尉。上任数月，宦官蹇硕的叔叔违禁夜行，被曹操依律用五色大棒棒杀。曹孟德不畏权贵，飞也是仰慕已久，恨不能早些相交。”

    乔玄闻言，笑着点了点头。

    蔡邕也很看好刘飞，还开玩笑说道道，等自己的女儿长大了，就让她嫁给刘飞。

    蔡邕，东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。权臣董卓当政时拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”[1]。

    东汉灵帝熹平四年(175)，京城洛阳出了一件大事。在太学门口，立了一通石碑，内容是官方钦定的《六经》，作为天下读书人校订文字的范本，这就是著名的《熹平石经》。一时之间，太学热闹非凡，每天来此观览摩写的人很多，车有上千辆，道路为之阻塞。石经的书写者，是东汉大文学家、大史学家、大音乐家、大画家、大书法家。

    蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。

    汉灵帝熹平四年，蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中，由于俗儒穿凿附会，文字误谬甚多，为了不贻误后学，而奏请正定这些经文。诏允后，邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。据说石经立后，每天观看及摹写人坐的车，有1000多辆。

    .....．

    时间过的很快，三天时间很快就到了，这日刘飞和赵风很早就出发了，卢植等人因为要上早朝，所以并没有来相送。