第六百四十六章 大昭寺南北粉撕逼（续） (1/2)

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    “若是论起兵马强悍，士卒战力来，只怕你那宁远伯却也只能是甘拜下风了！”伊拉古克三颇为得意的朝着陈列嘉措炫耀了一份嘲笑的神情。同他一道去过沈阳的几个贵族和大喇嘛也是点头称是。

    “据说你那宁远伯部下南粤军，只能是依赖火器，以多为胜，每每作战，都是炮子如雨落下，士卒搏杀时，也是三五成群结阵而战，却不敢与博格达汗麾下勇士逐个捉对厮杀。”

    “你若非如此说，我倒是忘记了。”陈列嘉措也是一脸的骄傲神色，“不知道你那位拥有英勇敢战健儿的博格达汗，所部到底有多少人马？”

    “这个，”陈列嘉措的问话，顿时让伊拉古克三一时语塞。任何一个政权，他所掌握的军队实力都是最高层次的机密，是断然不会让他一个外路使臣知道的。如果他要是知道多尔衮二年后入关，几乎将满蒙汉三八二十四旗尽数带走，再加上从外藩蒙古和朝鲜弄来的兵马、吴三桂的投降部队，也不过十七万人时，他的气焰断断不会如此骄横。

    “博格达汗麾下健儿如雨，勇士多的像天上的云朵，又岂是几日的行程可以说得清的？！”没有准确数字，伊拉古克三倒也有话应对，用一个虚数企图蒙混过去。

    “想来是外强中干，不敢告诉你！我却知道宁远伯部下战士数字！”陈列嘉措很谦卑的朝着宝座上的两位佛爷躬身行礼，“佛爷，当年三法王时代。唐军的武力如何？”

    陈列嘉措口中的三法王，便是吐蕃王朝时期的大赞普松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞这祖孙三人。这三位大赞普执政时期是吐蕃的鼎盛时期，在他们的大力扶持下，佛教才得以传人吐蕃，并在此发展繁荣。他们是西藏历史上的三位法王，各派的藏传佛教将他们称为“祖孙三法王”。并且塑像供奉。就在这师徒殿旁，也同样有一座祖孙三法王殿，让松赞干布祖孙享受香火供奉。

    “当年大唐的兵马却是强盛，动辄便是动员数万、数十万勇士东征西讨。不过，松赞干布法王的军队却也不是弱者。”

    大博学珍宝智者不愧这个法号，当下便给了陈列嘉措一个回答。

    “佛爷，下臣奉旨出使南中时，所见之兵马，何止十万。况且。宁远伯之兵马，也是人人披甲，个个精悍！”

    “下臣所见，宁远伯治下，人人皆是战士。想那南中，地方万里，人民何止亿兆，便是百中抽一。也是百万之众顷刻可得。那辽东反贼，便是一时得手。又如何是宁远伯强大实力的对手？”

    陈列嘉措说不出国家整体综合实力的词汇，但是他本能的从南中之行所看到的迹象推断出，便是用钱粮人口碾压过去，辽东的那群反贼们也不是对手。

    不过，伊拉古克三却不这么看。

    “十万兵马？人人披甲？”伊拉古克三冷笑了一声，开始反唇相讥：“既然十万貔貅人人披甲个个精悍怎么还被博格达汗杀得大败亏输呢？”

    陈列嘉措却是不以为然：“大败亏输？据我所知宁远伯此次北上。一共两万上下的人马，而且还要同时兼顾辽东和山东。要是换了别人，别说两万，十万人马也未必能忙得过来。结果呢，这两万人马。同时在三个方向打的惊天动地，山东方向几乎全歼阿巴泰，打的阿巴泰几乎是匹马只身逃回，便是在蒙古人的地盘上也不敢露面，星夜兼程逃回辽东。塔山战场上，兆阳郡主李华梅亲自带兵猛攻，打的某头獾子身边只有几名护卫，连他自己都差一点提刀上去拼命。更别说宁远伯的女婿和外孙勇夺辽阳的战功，我听闻这两位施主都是仁慈之人，有鞑子不想投降，他们就把这些人钉在路上，沿着盖州到辽阳的路上，到处可见这种尸体。也不知道现在伟大的博格达汗，有没有完成收尸的工作。此时此刻，您那位伟大的博格达汗也许正在收拾辽东的各处破烂城池，哭哭滴滴的在废墟里搭建新的巢穴！”

    陈列嘉措这话倒也是实情，辽东半岛被施琅和吴三桂几乎烧成一片白地的事情，虽然乌斯藏地处雪域高原，但是从南面的南中商人和北面的固始汗手下蒙古人那里都有消息传来。一时间顿时让在场的黄教僧俗贵族议论纷纷。

    不过，伊拉古克三能够被固始汗、大博学珍宝智者和大海上师选为前往沈阳的使者，那脑子自然也不是一团浆糊，当下心思电转，立刻找到了一个说法。

    “佛爷，南军强横，这一点下臣自然是认可的。仲麦巴大人说得极是。但是，他却忽略了一点。那南军皆是温暖地域之人，辽东却是苦寒之地。我听闻辽东战时，南军战不多久便有无数人冻伤，这样的军队如何作战？何况，南军缺少马匹，大多为步卒，如何与博格达汗的八旗铁骑对战？还望佛爷三思！”

    伊拉古克三这一番话，算是切中了要害。在场的这些僧俗贵族都知道当年吐蕃与唐军，吐蕃与蒙古，乌斯藏与明军的几次大战的经历，深知地理环境气候，以及兵种的构成，骑兵的多少对于一支军队的重要性。风头渐渐的又从南风压倒北风，变成了北风压得南风有些吃力了。

    陈列嘉措发现眼前有点撑不住的时候，立刻调整了会议节奏。“佛爷，刚才只顾得说话了，忘记了有今年新从汉地来的上好茶叶了。来呀！将本官前日新得得茶叶取来，请佛爷评点一番。”

    十几名明眸皓齿的明妃、度母，双手端着铜盘，铜盘内侍用上好的茶叶沏成的酥油茶，茶壶的旁边是一个不大不小的圣瓷罐子，里面有些细微的颗粒洒出来。却是上好的白砂糖。

    自从仲麦巴。陈列嘉措打通了与南粤军的贸易通道以来，大批的上好茶叶和白砂糖、精盐等生活用品便潮水般的涌进了乌斯藏地区，让这些僧俗贵族们的生活水平得到了一个飞跃。

    这种对于生活品质的追求，可是与宗教信仰没有关系的。君不见，各大宗教场所出入的出家人，拎着驴牌包上了宝马路虎捷豹等野兽品牌车子之后扬长而去的身影？乌斯藏在十八军进藏时。大小土司和僧俗贵族们，可是已经享受到了欧洲上等人的生活水平，什么白兰地威士忌克宁奶粉鸟窝咖啡炼乳等等应有尽有，有些身份的贵族妇女都是拎着驴牌包包。话说，各位是什么时候知道这个牌子的？大约也是进入二十一世纪之后了吧？和人家比较起来，谁是土鳖？谁落后？

    然后陈列嘉措说：诸位，相信大家早就知道这些东西的妙处。但是这些东西也不是随便就能弄到的，并且大家也都知道，这些东西的来源只有一个。那就是宁远伯。而宁远伯的脾气相信大家也很了解，他生起气来，可以让一粒盐一块布都无法出李家口。到时候我们可就吃不到如此甜美的糖，也穿到不如此美丽的丝绸布匹。我相信，这绝对是比死还难受的滋味。

    几杯酥油茶喝下去，在僧侣和官员们的啧啧称赞声之中，陈列嘉措开始大举反击了。

    他示意自己的心腹亲随到外面找大昭寺的铁棒喇嘛相商，取来了一物。请佛爷与在场众人观看。

    在场之人一看就惊呼这不是固始汗麾下勇士用的赞巴拉吗？

    赞巴拉，同中原的鲁密铳一样。都是来自土耳其的武器，只不过，赞巴拉是经过中亚、河中地区传入卫拉特蒙古的火铳。

    汉地火器曾对卫拉特蒙古产生过重大影响。16、17世纪之交，卫拉特各部开始复兴，也就在此时，火绳枪流入其部族。一代雄主巴图尔珲台吉十分重视积攒火器。使得准噶尔部在火器实力上超过其他部族。... -->>

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