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细密均匀,这样看起来就比较整齐饱满,可你绣的东西,有的地方太密,有的地方太稀,所以,看起来就比较散乱。”说着,便拿起文丽的绣花布,给文丽做示范。
雨花是文丽关系最近的阿姐,比文丽才大两岁,虽然才上过两三年学,却显得比文丽成熟得多懂事得多,不但人长得好,而且种田、唱歌和绣花都是村里数得着的。
雨花的手艺就是好,飞针走线,细细密密,让文丽看得羡慕不已。可是,看过雨花的示范,文丽反觉得不会绣花了,拿着绣花布和绣花针,就觉得手指头跟脚指头似地,又笨又拙,绣出的花纹更是歪歪扭扭,不堪入目。急得雨花气恼地训道,“那么水灵聪明的阿妹,硬是让读书给读呆了。”
听着阿姐的责怪,文丽感到挺丧气,觉得自己辛辛苦苦上了小学又上初中,学了那么多的知识,一离开了学校就觉得没啥用了。实际上文化知识在他们村里也确实没啥太大的用途,只要能识些汉字,认个钱,算个帐也就足够了,和她一起的姐妹们差不多都是这样,根本没有必要象她这样上太多的学。
一想到上了这多的学竟不如会绣一手的好花,文丽就感到有些沮丧和悲哀。生为侗家人,她深知绣花是女人的基本功。屁股大、嗓门大、脚板大、嘴巴大和手要巧(小)被称为“四大一小”,是侗家阿哥挑选阿妹的基本标准。而她从小到大几乎一直是在学校里读书,对针钱绣花这类活计接触甚少,而且兴趣也不大。所以,现在再学起来,就显得比较迟钝和笨拙。但是,文丽自从上学起就是个不管什么事都要走在别人前头的好学生,所以,在绣花方面她也不能落在姐妹们的后面。
没过多久,一辆旅游大巴从公路那边开了过来,停在了凉棚前面的空地上。接着,一大群游客从车上下来,开始进到凉棚里购物,或站在镶刻着“侗乡古寨”的门牌下照像。
一个穿花格衬衣的导游来到接待处,朝着接待员们问道,“谁接待我们?”文丽从竹排长凳上站了起来,说,“是我。”导游歪着脑袋朝着文丽细细地打量了一下,说,“小阿妹,我咋看你不象是侗族人?”文丽抬眼瞅着导游,蔑然一笑,反问道,“你说我不象侗族人,象是哪族人?”导游说,“我看你象是我们汉族人。”文丽呶着鼻子,问,“为啥我就象你们汉族人?”导游说,“侗族阿妹要四大一小,可是,我咋看你没有一点四大一小的特征。”文丽说,“那是我们侗族女人优美的特征,可我不优不美的,所以,没这些特征。”导游摇了摇头,说,“其实用我们汉族的眼光来看,你才是最漂亮最美丽的女孩。”旁边的一些游客们也跟着响应着说,“是的,你才是最漂亮的侗族阿妹。”文丽不好意思地笑了笑,说,“可惜我不是你们汉族人。”
一个中年男人向文丽发出邀请说,“年轻漂亮的阿妹,我能跟你照张像吗?”文丽看了看这人是个大胖子,肚子挺得老高,脸上的肉鼓得不能再鼓了,心里实在是不乐意,但人家开口了,她也就不能不给人家面子。这样一来,大家纷纷要求跟文丽合影。文丽挺烦的,但又不好开口回绝,所以,眉头就皱得老高。
这时,导游看出了文丽的心思,就把那个印有“漓江国际”的蓝色小旗举得高高的,用麦克风对大家喊道,“我们下午要赶三点钟的飞机,时间很紧,大家要抓紧时间,现在就跟小阿妹进村参观。”说着,便让文丽带大家进村。