第一百七十九章敦煌莫高窟三 (2/2)
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为河西地区的佛教中心。
敦煌的开凿程度跟统治这里的各个统治阶级有很大的关系,十六国时期前秦建元二年(公元366年)由一个叫乐僔的和尚开凿了第一个洞窟,莫高窟从此开始诞生。
十六国时期的洞窟只有七个,至于那个和尚的第一窟早就跟他看到的海市蜃楼一样,早没影了,隋朝是莫高窟开窟的第一个高峰期,现存101个,唐朝是全盛时期开窑一千多个,现在剩下232个,安史之乱后,敦煌落入了吐蕃的手里,到了宋朝,敦煌归夏朝统治,直到元朝,敦煌才从新归入中央政府管辖。
吐蕃、西夏、还有元朝都是崇拜佛教的,莫高窟这几百年过的日子还算过的去,得到了一定的发展。
朱元璋推翻元朝统治后,修了一个嘉峪关,结果敦煌被关在了国门之外,(其实老朱家最操蛋,竟然把长城生生的给丢了一大节)结果被吐鲁番人给占领了。
这个吐鲁番人信奉的是伊斯兰教,那么莫高窟的待遇就可想而知了。
直到清康熙后期,清政府才逐步收复了嘉峪关外的广大地区,不过野猪皮们对莫高窟采取了漠视的态度,不管不问,人家信奉的是萨满,跟佛教是两回事。
到了王道士(王圆箓)来到莫高窟的时候,那里已经是一个被遗弃很多很多年的洞窟群,满目的荒凉与颓败,很多的洞口都已经坍塌了,底层的洞窟更是被黄沙都掩埋了。
这个王道士也不是什么真正的道士,他就是一个流民,陕西人,家乡遭灾后生活所迫出外谋生,流落到酒泉后估计是活不下去了,就入道修行,说白了就是一个挂着道士幌子,到处化缘混口饭吃的假道士。
这家伙云游到敦煌后,发现了莫高窟这个佛教圣地,当时就感慨万千的急呼“西方极乐世界,乃在斯乎。”(西方极乐世界,这是道士应该说的话吗?这可是百度过来的,不知道真伪,不过这句话好像不应该是道士说,应该是佛教人士说才对啊!)
然后他就将这里占为己有,也不能说是占为己有,主要是当时莫高窟连个鬼都没有,谁占是谁的,自然而然的他就成了莫高窟的主持。
没错一个假道士就这样经过一切偶然的事件,成为莫高窟这个佛教圣地的主持。
说他是假道士也是有根据的,他竟然将好几个洞窟内的壁画用白灰覆盖,然后绘上了唐僧西天取经的故事,这是一个道士能干的事情吗?
你要说他不是道士吧,他毁掉了几尊佛像,换上了道教的天师跟灵官。
你说你该怎么评论他的宗教信仰问题,你们说他到底是信佛教还是道教,估计连他自己也不知道自己到底信奉的是道教还是佛教,很可能是那种有佛就拜拜,天师灵官的我也不得罪的那种人。
这其实就是当时清朝时期中国底层的农民普遍的信仰,就跟咱前文说的一样,中国人对于宗教信仰来说,那就是佛也好,道也罢,管他什么泥雕木刻的塑像,都要拜一拜,求一求,谁也不得罪,谁也不落下,带有功利性的信仰原则。