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德志的孩子对生活的要求不是很高，断奶应该不成问题。问题是，德志和妻子为孩子担心得很，不知道小家伙能不能安全度过这个时期。
德志逗了一会儿孩子，他妻子要给孩子喂奶，这个假期，比较长，大概有半个月，德志决定，二人同心协力，帮助孩子，学习吃奶粉，或者米粉。
德志拿出相机，给孩子留个纪念，就是最后一次吃母乳，这个决心是德志和妻子下的，并非是外在的因素所决定。
医学书上和家庭生活医学常识上说，孩子在6个月的时候就要断奶。德志清楚记得这个，可是，有些书又不这样说，弄得德志很迷茫，这些专家写书难道是骗稿费吗？真是文字害人，不知听谁的才好？
德志听父亲说，奶奶生他的时候疯了，没有奶可吃，只好由他姐姐，也就是德志的大姑妈抱着，到处找奶吃。村里的年轻的妈妈们还好，很慷慨大方，奶量丰富，在那个年代，条件很差，奇怪的是，孩子们都还比较健康，不像现在有这么多有毒食品。
现在的食品可以放心食用的少之又少，人们都没有良心，食品和药品都关系人们的身体需要和身体健康，这样做会让更多的人陷入不安全的境地。即便安全，也很有限。
德志拍照片的目的是让孩子长大后，可以看到他什么时候断奶，因相机上有自动保存拍照日期的功能。德志将孩子的成长，用相机记录下来，目的很简单，就是要让孩子知道自己是怎样长大的，希望从小培养一颗感恩的心，将来要向社会和其他人心怀感谢，建立良好的关系，不至于在社会上单打独斗，非常孤独。
这个照片让德志感到很得意，比较自然。自然的东西才长久，不是昙花一现的辉煌，而是恒久的温馨。德志在巴东，还是在将来的任何地方，都需要把家庭照顾好，不想将家庭经营得差太远，不是不想成为别人的楷模，不是不想得到别人的称赞，而是总觉得金钱在支配人的底气。
有了钱，说话的口气就会不同，浅薄之人表现更为明显。厚重的，踏实的，内敛的才会沉住气，不会被表面的繁华所影响，使自己的判断力将为零。
奇怪的事，孩子就像德志那样能够忍受，人在饥饿的时候，往往爱发脾气，这一点，德志的妻子表现比较突出。而德志的孩子则比较安静，即便饿了，也不会哭闹。看来，这小子将来一定是大将军，从小看大，三岁至老，这时候，小家伙就很沉着，不轻易发怒，将来，幸福家庭的秘诀就在于此。
一方忍耐，另一方再厉害，也会孤掌难鸣，最终会烟消云散，重归于好，如果不信，可做试验，到底是什么原因让夫妻反目，产生矛盾，不可开交的？可能就是都不服输，都要争老大，在争的过程中，就会闹出很多故事来。
夫妻一方如果拿配偶的忍耐当成懦弱，那么，夫妻之间的争吵仍会持续，直到双方的都精疲力竭，虽然看起来成功，也是失败。在家庭里，没有赢家，都是输者，都需要付出代价，需要牺牲，这种牺牲不是献出宝贵的生命，而是为了实践爱的誓言，做出合理合情的退让，退让并非懦弱，在妻子儿女面前，显示勇气或者强悍，是十分愚蠢的。在家庭里，没有彻底赢的人，也没有彻底输的人，人都不完美，不可能什么事都想十全十美，这个，在地球上，在人类社会，是不可能找到的。
德志跟妻子说放假回家还是留在巴东，他妻子说想回去看看，德志觉得故土难离，她不是随遇而安，对父母的牵挂，比德志更为强烈，不回去，心里不安，比起德志来，心肠要软许多。德志在这方面，还是比较差劲儿的，难怪这几年一直不顺，难道是先要做到“孝”不成？孝，做不到，怎么会顺呢？
德志突发奇想，从到巴东以来，一直没坐过慢船，今天就试试，即将离开巴东，项目转战鄂西和宣统了，也该坐坐慢船，体会一下究竟有多慢！因为他经常从夷陵坐快船到巴东，慢船只闻其声，不见其船，为了丰富见识，增加知识面，增加一点社会经验，他对妻子说：“我们今晚走好吗？”
他妻子问：“为什么？”
德志说：“你还没坐过慢船吧？船从三峡走，可以看看风景。虽说我们没钱专门坐船到三峡玩，我们坐客船同样也从三峡过，也可以一饱眼福啊，你说是吧？”
他妻子说：“你说的对，那我们什么时候走？”
德志说：“慢船晚上走，快船白天走，我们今晚就走，船过三峡，过三峡大坝船闸，然后再过葛洲坝船闸，就到了夷陵港，那里转车就可以回家了。”
他妻子：“看起来不错，我们现在走吗？”
德志说：“还是先弄点吃的，收拾东西，现在是下午三点，还来得及。... -->>
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