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“大哥，这青和红，到底想要表达什么意思？金老三和您说什么了吗？我想了好几天了，一直都没想明白，到底南派那些人想要表达什么。”大忠，非常困惑的看着支锅，小声的说了一句。
“那我提一个人，你们应该就明白了，金老三他们在笔记本上记载的“青和红”，到底是什么意思。“支锅儿，缓了缓之后，才对着大忠和三哥，四哥严肃的说了一句。
“大哥，您想要提哪位啊？难道这里除了我们和南派那些人之外，还有别的人吗？”三哥，斜愣着三角眼，一脸狐疑的低沉的问着支锅。
”是啊，老三，这个别人，就是麻火!”随即，支锅将这个人名，郑重严肃的说了出来。
在听到了这个名字之后，三哥，四哥和大忠，同时张大了嘴巴!
麻火，这个名头实在太大了!
现在的读者朋友们，可能不了解这个人，可是，这个人在江湖中人的人脉圈里面，那可是如雷贯耳，大名鼎鼎的。
“麻火，现任青红帮，昆仑山堂口的堂主。当然，青红帮是一个地下民间组织，有自己的一套帮规和地下秩序准则，虽然历史悠久，可是直到现在，仍然存在于全国各地的社会之中。只不过有的帮会，已经不在以青红帮的名号抛头露面，而是改了一些名字，比如叫做竹联社，或者四义合等。但是，不管名字怎么叫，他们还是属于青红帮的下属堂口，受青红帮帮主的调遣，听命于帮主。
这里简单的给大家介绍一下，历史上有名的青红帮。
青洪帮组织，红帮建立在先。
红帮本名“洪门”，青帮（亦作清帮）又名“安清帮”。洪门始建于清初。在清兵入关、明朝覆灭之后，一些明朝遗老和不甘心受满清统治压迫的民族志士，结成秘密团体，从事反清复明活动。他们基于对明太祖朱元璋洪武年代的怀念，故以“洪门”命名。洪门是反抗清朝统治的组织，为了躲避清朝官兵的剿捕，早期多以高山老林为根据地，活跃于江河流域。盛行于西南一带的哥老会，亦属洪门支系。白莲教、红枪会、大刀会、小刀会、天地会等秘密组织，也都是从洪门衍变而来的。
洪门是一个庞大的社会组织，已形成了全国性的帮会，各种支流很多，但都以“洪门”为正宗，统一于五字真言的口号下：“明大复兴一”（倒过来念即为“一兴复大明”）形成一股强大的反清力量。辛亥革命之后，洪门被反动势力操纵和利用，日趋没落。
洪门以“忠义”二字为统治思想。组织形式仿效梁山泊，以“山”命名，例如太行山、终南山、九龙山、少华山、武当山、楚金山等。山下设“堂”，如忠义堂、忠信堂、仁义堂、洪顺堂等。帮内均以兄弟相称，没有辈份之分。帮中执事分“内八堂”、“外八堂”。“内八堂”的职位是：“龙头”(亦称“山主”，有正副之分)，“坐堂”(左相)、“陪堂”(右相)、“礼堂”(掌管礼仪)、“执堂”(掌管总务)、“刑堂”(掌管刑法)，以及“盟证”、“香友”(均为客卿)。“外八堂”名义上有十排，计：一排“心腹”(“外江总督”)、二排“圣贤”(军师，通常由和尚充任)、三排“当家”(掌管粮饷)、四排“金凤”(亦称，“金姐”、“四姐”，弟兄们的家室)、五排“红旗”(掌管号令、执法)、六排“巡风”(巡营查哨)、七排“银凤”(亦称“银妹”、“七妹”，未婚女子)、八排“守山”(山口守将，通常以道士充任)、九排“江口”(山口水口守备)、十排“么满”(卫戍)，十排中的四、七两排为妇女散将，不入堂，故称之为“外八堂”。入帮上山时，要交纳钱粮，以三、三十六、一百零八为掭’准数，不能多，也不能少。“三"表示桃园三结义，“三十六"表示贾家楼三十六友(亦称瓦岗三十六友)，“一百零八"表示粱山泊一百单八将。
青帮来源于红帮。相传有洪门中人翁某，钱某、潘某被清王朝收买叛变，把洪门反清复明之宗旨，改为安清保清，另立门户，成立安清帮。安清帮不再以“忠义"为本，而以混杂的僧道俗“十三祖”为供奉的偶像。他们把过去的兄弟相称，改为师徒相传。组织形式，以帮命名，例如北方常见的“嘉白帮”、“江淮四帮”、“嘉海卫帮”等。安清帮香堂分大小两种，大香堂供“十三祖”，有达摩、惠能、陆祖、罗祖……，以及创帮人翁、钱、潘等；小香堂只供翁、钱、潘三祖。安清帮的辈分，原定二十字，即“清静道德，文成佛法，仁论智慧，本来自信，元明兴礼。”到了清末，这二十个字用完，又添了“大通悟学”四字，即二十一辈至二十四辈。民国以后，帮中人又续添二十四个字，即：“万象依皈，戒律传实，化渡心回，普门开放，广照乾坤，带法修行。”在帮中称之为“前二十四代”、“后二十四代”。
安清帮投靠清王朝以后，清廷责成安清帮护运军粮，从杭州运到通州，沿运河设码头官，分段护卫。洪门视青帮为叛徒，洪门有一谚语：“由青转洪，披红挂彩；由洪转青，抽筋剥皮。”由于长江航运原在洪门势力范围之内，所以洪门见安清帮护送的粮船就打，并曾杀害了不少安清帮的码头官。后来海运发达，粮食改由海道北运，运河失去作用，安清帮的经济基础发生变化，转而投向其他行业，如开设赌局、妓院、烟馆、戏院、戏班、澡堂、茶楼、饭庄、旅店等等，以至走私贩毒，贩卖人口，或为军阀、政客、资本家充当保镖，打手、刺客等。安清帮遂演变而为结交官府，坐地分赃的恶霸流氓集团。