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夜色如墨。
金刚门后院的围墙，一个黑色的身影静立其上，与夜色融为一体，无人察觉。
柯镇恶已经在那里站了一个时辰，此时已近子时，最近的方丈禅房里，终于息了灯火。
如今柯镇恶的心眼正常状态下，可以覆盖方圆六丈有余，若有心探查，最远可看到十丈之外。
而面前的禅房，和周围七八间僧舍都在他的观察范围之内。
自从白天从这里离开之后，他和兄弟们都发现了其中不妥的地方，所以走了十几里地之后，他们便停了下来，待太阳落山之后，五人便又偷偷往回走。
到了山脚时，柯镇恶留下四人在此接应，他则顶着夜色，摸进了山门。
白天之时，他们并没有多呆，只在大殿中说了会儿话，便告辞离开，此刻再次进入，他小心翼翼，将山门内的大小房间都通过心眼搜寻了一遍。
这一看之下，问题就更多了。
首先是布局。这山门虽然是建在山上，但布局和少林寺的布局风格极为相似，大殿且不说，后院的禅房，通铺，练功场地，乃至金刚头陀现在住的这间方丈屋舍，都与少林寺的规制十分一致。
其次是人员。这山门内建设的虽然颇有禅意，空气中还隐约有残留的檀香，但寺中出了金刚头陀这个半吊子佛门修行者外，竟都是俗家弟子，且多是吐蕃原住民。
从人数上看也不太对，看此山门的建设规制，起码能够住下六七十号人，但此时却只住了不到二十人。问题是，以柯镇恶的观察，这山门中的空房间三天前肯定是有人住的。
最奇怪的是，这些人明明都不是正经和尚的打扮，但西边的杂物间内却乱七八糟堆了三四十套中土僧侣的衣袍。看起来倒像是原来住着的僧人一夜之间被鸠占鹊巢，仓促之下，连衣服物品都没来得及收拾带走。
察觉了这些之后，柯镇恶不禁猜想，难道这里原本是西域少林建造的山门，后来被金刚门的人给抢了么？
这个猜想一时间让他有些难以接受，因为他隐隐觉得，若真是发生了这样的事情，恐怕和自己脱不开关系。
等到夜深人静，那些弟子都各自休息之后，柯镇恶便停在方丈禅室外的围墙上，观察着金刚头陀的举动。
方丈禅室，内部只有方丈大小，四四方方，有床，蒲团，衣柜和一套桌椅。
看上去简陋无比，跟当初在少室山上，心悟方丈的禅室大同小异。
桌上摆着着十几本书册，高低摆成了三份，左手边有十一册，最上面一本上，书名为《金刚般若掌》，右手边只有三本，最上面一本写着《般若禅掌》，从书名上看，这两门功夫大抵不是有什么传承，便是同一种功夫。
中间只一本书，那是金刚头陀方才看的。
至于书名，柯镇恶非常熟悉，也正是他这些日子勤学苦练的，名为《龙象般若功》。
他认识这本书，但并非是指认识这门功夫，而是认识这本书，他确认就是这一本。
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