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第一，他过厌了前世的生活，不想回到前世的生活。以前世的身份‘复活’有什么好处？在柏氏，他依然是个失败者。
第二，柏承诚一直以来对他的尊重，让他觉得这个管家的身份没什么不好。
第三，不是都传说转世吗？转世重生，前辈变晚辈很正常好吧。所以他愿意降级到柏瑶瑾一辈。
第四，大概是因为炼制人偶时，柏瑶瑾使用了自己的念力去激活，加上屡次改造时，柏承诚也使用了自己的念力反复激活，让云叔天然地觉得自己跟柏瑶瑾和柏承诚是最亲的一家人。将柏承诚当成自家晚辈，一直守护，本就是老人的天伦之乐。
所以，云叔觉得自己指责柏瑶瑾，是非常自然的，并无任何不妥之处。
之所以指责柏瑶瑾，自然是因为柏承诚确确实实被柏瑶瑾教坏了。
那时候的柏瑶瑾，有点自我放逐的意味。云叔不方便也没必要跟柏承诚说，柏瑶瑾那时候游戏银河系，身边的男人可不少，走马灯一样的换。玩物嘛，玩过就丢了。当然，都不是以本来面目。
直到后来遇上了李衡源，柏瑶瑾才收心，学着相夫教子。
相个屁的夫啊，教个屁的子啊。她从小就专注修炼和志在天下耶，哪里会相什么夫教什么子嘛？以她的强势，李衡源被他欺负得在家里几乎没有话语权。就连李衡源要教育柏承诚，都屡屡被她打岔。因为她觉得李衡源太迂腐。
呵呵，李衡源要是不迂腐，要是也像别人一样精明而狡诈，或者有些自以为是却贻笑大方的小聪明，柏瑶瑾又怎么看得上这个‘傻子’呢？
柏承诚从出生到现在，云叔可以说一直在他身边。对柏承诚的了解，对柏承诚的关注，比起他不靠谱的父母，绝对有过之而无不及。
云叔认为柏承诚之所以到现在都快六十岁了，却依然有些懵懂迷茫，最根本的原因，就是柏瑶瑾将他养废了。
柏瑶瑾自我放飞，无拘无束，以致柏承诚也想自我放飞，厌恶任何拘束。而李衡源嘛，又从自己的角度，希望将儒家思想中积极的那部分传授给柏承诚，让柏承诚成为一个有上进心有责任心的，最好能留名青史的人物。著书立说，流传后世，这才是大儒们的终极追求。
夫妇两对柏承诚的期望值根本不在一个频道上，悲剧的是柏瑶瑾占据了绝对的强势地位。什么青史留名，在柏瑶瑾眼里就是一个笑话。她什么功力？她什么身份？在这偏僻之地的低级文明，做一个留名青史的蚂蚁？别开玩笑了。
小孩子嘛，贪玩是天性。谁要求松，自然听谁的。这就使得柏承诚一边背着‘为天地立心，······。’之类，一边在混日子。背诵的东西，自然就不可能真正往心里去。
问题是终究背诵了不少‘穷则独善其身，达则兼济天下’之类的文章，所以还是有一定影响的。
这就更麻烦了，柏承诚一边用柏瑶瑾蔑世的眼光看待人世，有着‘仙神’的冷漠，一边又觉得自己似乎应该做点对文明、对族群有意义的事，有着儒家的仁义。
这两方面一综合，从而造就了别人口中的善变的橙子。因为在思想上，他不知道该怎么做，做什么。
然后珀丽雅再来插上一脚，让柏承诚的眼光，跳跃了科技和修炼两个文明无数年的进程，直接瞄向接近世界本质的原理——质能转换。
他‘看到’最基本的幺米级粒子，而不是依靠科技猜想。他做到了真正的能质转换，即收集珀丽雅宇宙的灵气和魂能制造出纯能量物质灵晶和魂晶，然而却缺乏从纳米级微子到幺米级微子之间的各种理论知识，让他始终不明白从归元境巅峰如何晋阶到洞虚境。
帝贤那种洞虚境的标准，不就是感知到空中的‘虚物’也就是飞米级暗物质，并且能利用‘虚物’吗？
呵呵，这种所谓的永恒境，在柏承诚眼里就是个笑话。他关注的是如何让身体在能量和物质之间自如地转换。这才是真正的永恒境。
各种迷茫加在一起，再加上517星系一战的残酷和残忍，几乎瞬间击溃了柏承诚，让他无所适从。
如果没人引导的话，柏承诚或将陷入迷茫中无法自拔。
于是，云叔站出来了，作为一个指引方向的长辈。
云叔说了一大堆，然后道：“你让自己的子女去追寻她们自己的内心，寻找她们自己真正想要走的道路。你自己呢？你找过吗？”
柏承诚搓了搓脸。特么的，自己想过自己要想走的路了吗？从未想过，一直都这么浑浑噩噩地过。这东西，说教起来简单，可践行起来却很难很难。
想了好半天都没想明白，柏承诚不得不求教云叔，“我一点思路都没有。”
云叔，“这是因为你没有信仰。你该树立一个信仰了。信仰，会给你点亮航行的明灯。”
“信仰？什么是信仰？”
是的，柏承诚连信仰的本质都搞不清楚。总不能让他去拜佛信教吧？