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您放心，我不可能专权，也专不了权。楚天大帝绝对不是木偶，不是神龛里的塑像。
我楚天国民需要信仰，皇室是天然的标杆。你要知道，我国的道德信仰，并非宗教的教义，是人人都必须也应该遵守的规范。
宗教教义嘛，不礼貌地说，大多数是骗人的。掌握教义的人，自己未必做得到，或未必遵守，却要求信众遵守，因为他们的目的并不纯，或者是敛财，或者是为统治阶层的特权服务。
我们不一样，从皇室到国民，每一个人都真正遵从我们公认的道德标准。”
柏承诚指了指梦鸿界，“他能一言罢免你吗？”
“自然能。殿下暂代帝王之权责。”夜歌勐严肃地回答。
“我为啥要罢免夜国相？”梦鸿界觉得不可思议。
柏承诚摆摆手，“算了，不谈论这个了。至于更深入的东西，我跟你楚天人接触多了，自然有更深切的体会。
太子殿下，我们可必须说好，要合作的话，必须有个主次。你楚天的战力，说实话，此时不算强了。相比之下，我方的战力更强。所以，我必须占主导地位。也就是说，在跟鹰魔作战的一段时间之内，你必须听我的。可以吗？”
梦鸿界不服气，“我楚天的战力虽然十不存一，但我楚天豪杰，谁都不会退缩半步，即使打到全军尽灭。”
柏承诚脸色一正，“我现在不是跟你讨论品性的问题，而是生意。我必须保证我的投资能收回来。”
梦鸿界看到柏承诚变脸，愣了。
深明柏承诚用意的夜歌勐连忙劝谏，“我赞成柏先生的主张。”他知道柏承诚是好意，保存楚天最后的战力。如果从生意角度出发，也说得通，只有楚天能保存完整，柏承诚的投资才有保证。如果楚天被其他国家灭掉了，谁又承认柏承诚跟楚天的协议？
对治国大计，梦鸿界当然得听夜歌勐的。皇室确实有权，甚至可以一言决定无数人的生死。但皇室人的道德太高尚，高尚到他们没有一丝的心机。
治国没有心机，可以说根本上行不通。柏承诚可以从夜歌勐脑子里感知到，他们这些忠臣，其实道德也很高标的，宁愿自己背负一些恶名，也不愿往皇室受到半点玷污。也就是说，不得不为的一些污秽事，重臣们都私下担了或悄悄干了。
从某个角度上说，楚天皇室施行的是无为而治。楚天皇室这个异类，也只有在楚天才能坐稳。若是在其他国家，早就被人赶下台了。不需要强迫或武力，君子可欺之以方。奸诈狡猾之徒，有无数的方法，让楚天皇室自动让位。
但在楚天这个异类国度，却谁都没办法将皇室赶下台，因为皇帝是否合格的先决条件，就是道德是否高标。皇室是道德标杆，是民众的信仰，谁敢动？
重臣们为了楚天的稳定，往往不惜自污，绝了自己上位的幻想。然后发展成，没有任何一点污点的人，很难上到高位。不然，所有重臣都会怀疑你的用心。
柏承诚感叹，这个国度还真奇怪。但是，这不正是自己理想中的国度吗？或者说，自己建立三道宗?，不就是希望将自己能影响到的区域，都变成这种国度吗？
柏承诚让雨无双跟夜歌勐多交流，从多方面更多的了解楚天的各种道德，法律，风土，人情，算是收集资料，传回猎户三道宗，以应对三道宗目前在猎户遭遇的危机。
没错，强大的三道宗，遭遇到了空前的，甚至能影响到三道宗生死存亡的危机。
危机的产生有外因也有内因。
外因嘛，非常好理解，柏承诚制定的宗旨，看似很容易为民众接受，但实际上恰恰相反，能完全接受者，极少极少。
既得利益者自然是不用说，三道宗的宗旨，眼中侵害到了他们的利益。战争掠夺，资本掠夺，都跟三道宗的宗旨是对立的。你想重建一套秩序，摒弃丛林法则，那就是断我财路，断我生路。反应自然不言而喻，坚决反对，以致不死不休。
各种宗教同样是坚决反对的，因为三道宗否定了所有宗教的教义。由宗教延申到宗教的信徒，反对者的数量可想而知。
至于侠义道，佣兵，猎人组织，星盗团之类，就更不说了。要是照你三道宗的宗旨来，其他人还有活路吗？
好吧，这些人就不说了，普通民众呢？底层草根呢？让柏承诚和郭天放大吃一惊的是，这部分人赞成者也极少极少。
为啥？这就要怪经济发展的副作用了。经济发展，其实就是资本的发展壮大。越是有钱者，就越是信奉丛林法则。于是，人与人之间的感情，就越发淡漠。很多人对家人的感情都很淡，你却非要我行善，凭什么啊。我不违法，已经是大大的良民了。不行善，就没有道德指数，就不能获得厚待，这不公平。
结局嘛，自然就是三道宗危险了。你根据道德指数制裁人是吧？来呀，我们全都反制裁你？尤其是在掌握了舆论工具的既得利益者大力宣传之下。
人们就不怕三道宗强大的战力吗？还真不怕，为啥？你要是使用武力来强迫，就不符合你自己制定的宗旨了呀。
这一条也是内部危机的来源，因为郭天放是坚决不同意使用武力的，还在奢望以理服人。还有方星航也反对。他们两，在三道宗内权限和影响力，少有人及。
柏承诚一心在思考猎户三道宗的危机解决之道，他不知道的是，自己还将面临更大的危机。鹰魔真的那么容易战胜？他们又来自哪里呢？