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在看来那是相当了不得的一项贡献。说到这里，又不得不说那块飞地和天圣果的由来，那可是石营长给我们队（县）留下的一笔重要遗产，而且无意中还成了汪云长降生的保护地。
抗战回家后，石营长买下了天圣山南坡那块廉价的荒坡和林地，在林地边开垦出一大块空地，托人从缅甸带回一些神奇的果苗，种在了那里。紧接着，石营长在紧邻飞泉边的山岩下修建了几间农房，既能供人居住，又能养鸡喂猪，还能耕种浇园。然后聘请雇农山耗子一家住在山上，供吃供喝还给工钱。在老娘山圣母爱惜下，山耗子一面负责照看那片林地和果园，一面进行开荒种地、扩大果园面积。最初石营长还请了一个园艺师来，教他如何对果苗进行培育和嫁接，学会一些看家本领后，一有空闲时间，石营长就带着山耗子钻进果园进行创新实践，手把手教山耗子管护果园的手艺，过起了马放南山耕种浇园的简约悠闲生活。但好梦易醒，好欢易散，由于时局很快改变，石营长必须重回战场跃马扬鞭，这一走就再也没有回到松林湾来。石营长音信全无后，山耗子一家也失去了工资和给养，但一家人自力更生，继续耕种，精心看管果园，很快就迎来了土改。土改时山耗子家在我们队也分了点田土，那片林地和果园成了送人都没人要的地盘，姓米的山耗子在下山耕田种地的过程中尝到了有米吃的甜头，认为有田才有米，就不想上山了，多次想放弃山上那片地。但山耗子妈坚决不同意，在她看来，有山才有水和土，没有水和土，哪来田和米？在她老人家的坚持下，山耗子家就一直兼管着耕种下去。加入合作社后，天圣山南坡自然就成了我们二队的飞地，当时基本上是轮流派人上山看管。后来山耗子当了队长，实在忙不过来，山耗子老母就自告奋勇长期留在山上看管，农忙时节，生产队再派点人上去帮忙耕种。正因为如此，在困难时期，山耗子一家靠那块飞地解决了很多生存危机，同时她的儿媳妇也就是山耗子的老婆还为他产下了米淑（鼠），遗憾的是山耗子老婆第二年就因为难产离开了人世。靠山耗子挖老鼠洞从鼠口夺粮让他一家老小活下来这没有问题，但要让刚生下来不久就没了妈的小米鼠在那个困难时期得到全面发展、年纪轻轻既能读书又能干活、婚后既会生娃又会耕种还很难说，关键在于天圣山给她补充了特别的营养，神勘洞给予了她神秘的力量。包括在多年灾害后期出生的汪从芳和早几年出生的张野山，一起依傍在山耗子妈身旁，靠那块飞地度过了很多饥荒不说，暗地里也得到了神的眷顾和佛的护佑。张野果的爷爷饿死后，后来出生的张野果也多次命悬一线，全靠山耗子妈的接济和采天圣山野果来喂养才活过来的，据说他张野果的名字就是这样得来的，所以在我们队好多人都尊称山耗子妈为山圣母，的确这一点都不为过，也是我们对她老人家应有的尊敬。后来，山圣母年纪大了，实在走不动了，那块飞地和果园实在找不到人继续看管，张野山就自告奋勇上山接替她留在山上，一边看管那块坡地，一边尽心尽力侍弄那片果园，在山上长得身强体壮，像个山神一样。
这两年，汪从芳在我们队和天圣山之间，来一趟去一趟，娇小的身体逐渐发育得跟汪正芳当初一样，长得落落大方、前凸后翘，全靠了当初天圣山的滋养，当她把汪云长捡回来时，当个妈完全没有问题。
莫说，汪从芳果真很快就当妈了。原来她与张野山在天圣山上青梅竹马，早就对上了眼，一直在暗中恋爱，先前之所以经常陪山圣母去爬天圣山，其实是附带去偶遇张野山，一起自学完谈情说爱的必修课，然后就来个生米煮成熟饭的研修成果。当汪从芳把汪云长捡回来时，她和张野山都到了谈婚论嫁的年纪，于是乎山圣母就替张瞎子去撮合这件事。“就看他愿不愿意当上门女婿？”当山圣母上门提媒时，汪部长的要求就是这么一个简单的疑问句，也许他害怕小女重蹈汪正芳的覆辙，不得不这样考虑。