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    洋和尚是个懂得‘滴水之恩当涌泉相报’的男子——所以,虽然他自己是个超度狂人,爱好超度亡魂。但书航的灵鬼提出‘想要超度亡魂’的时候,洋和尚还是咬牙,将这次的超度任务交给了书航的灵鬼。

    抵达目的地后,洋和尚没有马上前往要做超度法事的人家,而是先是和书航的灵鬼去买了一些装备——都是些和尚们布置法场的装备。

    之后,洋和尚才抵达那户老人去世的人家中。

    简单的交流后,洋和尚开始布置起来。

    先是布置好做法超度的法坛,再摆好法场——事实上,这些都只是做给普通人看的。事实上超度普通人的亡魂,洋和尚只需念个《地藏渡魂经》,再伸手一按就能超度了。

    但场面太简陋的话,作为‘顾客’的普通人看到,会感觉心里不踏实。

    说实话,随着现代科技越来越发达,很多‘顾客’请和尚过来给家人超度,并不是因为宗教信仰,更注重排场!大多数人是通过这种隆重的排场,表达自己对死去亲人的思恋。想让亲人的死,也变的轰轰烈烈一场。

    所以,若是排场弄的不够大的话,洋和尚以后想接‘超度生意’就不容易了。

    为了让自己能尽可能多接一些超度生意,更好的超度亡魂,洋和尚在设坛、法场的面子工程上也下足了功夫。

    这也是很无奈的事情。

    也难为洋和尚了——他的本宗是道士出生,为了研究和尚们是如何摆法场的,他也是下足了功夫啊。

    布置好排排场后,洋和尚披着袈裟,开始默默念诵经文。他手中敲着木鱼,在他身前有一本经文,随着他的诵经声隐隐发亮。

    这本经文,同样是洋和尚在监狱的日子里默写的,算是一种类似符宝的东西,在对付鬼物时,撕开就能进行攻击。

    这也是洋和尚和普通和尚比排场时的优点——他是有真本事的,各种道具能发出佛光;他念诵经文的时候能让附近的普通人心情宁静下来;他敲着木鱼的身姿显的特别神圣。

    随着他念诵经文的声音响起,原本伏在棺木边上哭泣的亲人们,突然间就感觉心情平静了下来,心中因为亲人逝去的悲伤竟然一扫而空。

    这一下子,没有人敢小看这位洋和尚了。

    说实话,原本很多亲人看到洋和尚只有独自一人过来超度做法,没带其他和尚时,都还有些不满的。因为只有一个和尚,排场就小。

    外来的和尚好念经,但只有一个人,怎么比的上本地一个伴侣团?

    但经历了这场面后,再也没人敢小看这位洋和尚。这是一位真正修为高深的‘高僧’啊!

    而这个时候,宋书航的灵鬼开始行动了。

    它轻飘飘的飞到棺木的上空。

    每片地方有自己的习俗,这片地方的人在亲人去世后,会放在家中布置灵堂两到三天,然后送去火化。

    书航灵鬼飘到棺木上时,能看到棺木上浮现着一团淡淡光球,那就是死者的灵魂。

    一个很普通的灵魂,淡淡的光球,在棺木上空停留着,对自己的身体似乎还有依恋。

    这灵魂生前没犯过什么错,平生也比较注重行善积德。所以死亡后,就算有所眷恋,也没有要变怨鬼的迹象。

    在感应到书航的灵鬼时,这个光球顿时有些惊恐的后退,似乎遇上了天敌一般。

    书航的灵鬼,的确算是普通灵魂、怨鬼的‘天敌’。

    因为它的食谱上就怨鬼菜单。既然能吞噬怨鬼,那自然也能吞噬普通的鬼魂。只是书航的灵鬼从没这么干过罢了。

    它伸出手指,心中默诵《地藏渡魂经》,一指点出。

    灵鬼无法确定自己能不能使用‘度化术’,因为宋书航所掌握的‘掌心雷’、‘御火术’几个道术,灵鬼都掌握着原理,却限于灵鬼之体,无法施展。

    好在这度化术和‘掌心雷’之类的道术不同。

    灵鬼一指点在普通灵魂之上时,从那个普通灵魂身上传递过来了一阵惊讶,随后惊讶又化为欣喜。

    这个普通的亡魂,就这样渐渐的化为光粒子消散开来。

    超度成功。

    天地间,有一道功德之力落下,降在宋书航灵鬼身上。

    那功德之力一分为三,一份化为细细的功德之光缠绕在灵鬼身上,这功德之光太过细微了。至少要渡化千人亡魂,才能让这功德之光显现出来。至少要达到渡十万人,才会产生质变。

    另一份融入灵鬼的精神,增强它的精神力,只是对于二品等级的灵鬼,这丝精神力的增长已经微乎其微。

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