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    三百八十四章

    巨石中央部位有个凹槽,一个檀木盒子端端正正安放在凹槽中。打开盒子,里面孔洞无物。

    内部沾染了厚厚一层的灰尘,倾倒下抖落出沙砾似的粉尘,随同着粉尘一同落下的还有几张张薄薄的纸片。

    像是刻意映衬纸片的不凡,迷雾里突然传来鬼魅般的吼叫,听起来有点类似婴儿的哭声,七月着实被这种声音吓了一跳。

    满心疑惑拾起地上的纸片,放到光亮下一照才看清,一张照片!

    确切的说是一张跟照片差不多大小的人物绘画,笔法用色惟妙惟肖,人物的勾勒神态十分到位。

    照片由于年份的原因,纸张已经泛黄,背景大致能看得清楚,似乎是某处大山深处,一座城市。近景则是古老的祭祀场所,一名主持祭祀的穿着庄重的大行巫绫,身上的挂饰无比标示着早期九黎族先民的穿戴特色,手持整套的大行巫器,形态举止更是具备巫师的气度仪表。

    蓝天白云像一幕画布高悬,祭台四方熊熊燃着的篝火堆,祭台下虔诚朝拜的民众。一切的景象都在显示他们真正进行一场浩大的祭祀仪式,主持祭祀的男子拥有着崇高的身份地位。仔细看,七月觉得照片中男子的身形轮廓好熟悉,虽然照片色彩缺失,人物都极其模糊。

    七月呆滞了半响,终于想起来男子是谁。他不是流传于滇南黑苗神话传说中的某一位先祖,他甚至与巫蛊一点关系都没有。北辰,他是朱北辰。怪不得自己会感到那么熟悉,照片中描绘的人物,那名主持祭祀的祭司分明就是朱北辰的形象。

    有资格主持古代祭祀,有资格穿戴大行巫绫的人,唯有大巫。

    照片记录的影像日期相当久远,画面中远处的山川景象同眼下的山川有几分相似,应该是出自同一条山脉。

    捡起第二张照片,记录的影像又有了变化,不再是那副祭祀的场景,而是一幅室内画面。画面中最为显眼的就是四堆堆砌整齐的骷髅堆,每一堆骷髅堆层数恰好是九层整,呈金字塔形状,下宽上窄。骷髅堆中央则是一副全封闭的棺材,棺材目测是透明状的,材质大致是玻璃或者是水晶,一具栩栩如生的女尸安详躺在棺材中,双手交叉安放在胸前。看样子像是睡着了,面部的轮廓线条优美,光是模糊的印象就能让人联想到女子的美貌。

    墙体上缤纷多彩的壁画,刻画着的都是女子生前的种种,由于篇幅有限,壁画的内容模糊,大致能看出女子旖旎身姿。

    两张照片综合,看似毫无关系的两幕场景,经过判断分析,七月心想:是一种还魂仪式吗?棺材中的女子患了某种疾病,男子举行了某种神秘而古老的祭祀手段,妄图复活棺中女子。主持祭祀的男子跟北辰是什么关系,两人就像孪生兄弟。

    七月眯眯被大雾熏得水润的眼睛,抓着照片的手微微颤抖,还是不能理解历史上,一个男人和女人之间发生了什么,照片为什么会出现在这里。

    所有的谜题毫无头绪,七月决定先将照片收藏保存起来。二张照片重新被放回檀木盒中。这时,一声轻轻的求救隐隐约约就在附近叫唤,气息很弱,发声的人受伤了。

    救命,救命。救救我。声音相隔半分钟左右才会响起一次,每一次都在距离七月不远处传来,她将照片抽出,又把檀木盒重新放置回凹槽中,寻找着求救声的来源。

    声音越来越弱,发声相隔的时间越来越长,迷雾对声音的阻隔作用强烈,一时之间就连七月都无法准确找到声源。

    糟糕,七月心里想,求救的人一定是遇到了大麻烦,很可能面临着生死的危险,听声音一时半会要是发现不了他,他就会因为伤势过重而死亡的。

    对了,之前阳曦是用那种方式来判断声音方向的。为了防止自己呼吸的干扰,七月屏息凝神趴在地面上,这一次又明显听到了那种求救声,来自于东北方向。

    巨石形成了一定的规模,刚走出几步,迷雾阻隔视野,七月差点迎面撞上一块巨石,向左走几步,又摸到了那种跟婴儿肌肤差不多的石头。中间留出了一条窄窄的通道,需要侧着身子才能钻过去,内里的雾气仿佛更重了几分,距离呼叫声越近,七月分明已经能看到一块巨石下蜷缩成一团的人影,全身不停地抽粗着,始终用背部面对着七月。

    摸着巨石围成的圈,走到那块巨石近处,七月戒备心还是极重的,在几米开外停住了脚步,连连呼唤几声,询问地上男子的情况。

    光线晦暗,潮湿的空气... -->>

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