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nbsp; 于是，苟日德也没有隐瞒想法，将二人名字如是相告。
然后，赵铁林提着笔愣了片刻。
“嗯...陈二狗，苟日德...嘶....。”至少顿了五秒，赵铁林才将二人的名字登于册上。
随即又像二人道：
“再靠近些，启灵柱的有效范围是两米。”说完又指着陈二狗：“还有，你，把手里的箱子放下。”
陈二狗一滞，眼神有些闪躲：
“不放行不行？”
说着，手中的食盒却又往怀里搂了搂，食盒巨大，到真像是一个箱子。
不待赵铁林说话，苟日德却断喝道：
“不行！”
换做平时，苟日德少不得又要对二狗训斥几句，但现在他却没那个心情，当下他心中更多的是紧张，今日事关前途，各路菩萨保佑，千万要启灵成功才好。
默默的看了一眼被老头称为“启灵柱”的高台，苟日德心中默念：柱兄你好，柱兄奶我！
...
赵铁林见二人准备妥当，翻手掏出一块晶莹剔透的红色石头，手中法决一掐，红色晶石化作一缕流光，咻的一声射向启灵柱，二者相接触时荡出一圈圈水状波纹，而后红色流光没入启灵柱中消失不见。
似是受到了某种催动，在吸收了红色流光之后，巨大的启灵柱发出阵阵嗡鸣，刺眼的白光从其中迸发而出，笼罩住苟日德与陈二狗。
苟日德只觉得浑身一紧，然后整个人动弹不得，下一刻，一股巨大的吸力从身后传来，然后是强烈的失重感，苟日德腾空而起，身体到飞着撞向启灵柱。
变化来得突然，苟日德吓了一跳，等他反应过来时，却发现自己已经犹如一块膏药一般贴在了启灵柱上，这也就罢了，只是这姿势有些....
“怎么感觉跟传说中的炮烙之刑如此相似？”
“启灵就启灵，玩什么艾斯艾姆？”
后背上传来的巨大吸力让苟日德动也不能动，想要换个姿势，却又做不到，撇头看向一侧的陈二狗，苟日德当即心中好受了些。
只见陈二狗也被吸到了启灵柱上，只不过是前胸贴着启灵柱，脸部被挤得变形，整个人大字张开，看起来更为不雅。
“凝神静气，勿做抵抗。”
赵铁林表情肃穆，说着手上不断飞快掐诀。
随着手中印决变化，启灵柱上传出的波动越加强烈。
三个呼吸后，启灵柱一声低沉的嗡鸣。
柱子上的苟日德与陈二狗身体齐齐一滞，然后双眼变得无神，犹如两局行尸木偶。
苟日德只觉大脑一阵刺痛，随后意识变换，天旋地转之间，发现自己来到了一个陌生的世界。
那是一个黑色的世界，无边无际的黑，仿若深渊。
“这是？”
苟日德感觉自己瞎了，这是感官上最直观的体会。
什么也看不见，只有一片漆黑，绝对的漆黑。
没来由的感到一股心悸，这突然的变化让他有些惶惶不安。
人在绝对的黑暗之中会产生恐惧，这是人的本能，从小瞎到大的不在此列，除非习惯了黑暗，否则突然掉入黑暗总会让人失措，那是一种对周围事物失去掌控的无助感。
就如现在的苟日德，无助又恐惧。
这种看不到尽头的黑暗，太瘆人了！
尝试的抬起手想在大腿上掐一把，如果这是梦或者幻境，这样或许能挣脱，但下一刻苟日德蒙了，他脑中下达了抬手的指令，但是身体却没有执行，或者说，现在的他根本没有身体，也没有手脚。
而是一团类似意识一样的东西。
“这里，难道是...精神世界？”
苟日德似有所明悟。
不过只是猜测，精神世界是否真的存在，他并不清楚。
前世，佛家有菩提偈。
曰：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
....
偈语中，菩提比喻智慧，而明镜台，则是比若人的内心世界，也就是精神世界。
偈语的大致意思是说佛家修行需清净心，心若明镜，不惹尘埃，又说明镜台根本不存在，何处惹尘埃？亦是说精神世界没有具体的存在，本就没有的东西，也没有一个样子，也没有一个图，或者形象，所以根本就没有，自然尘埃也应当就没有，谓之人性自净！
偈语的“意”尚且不提，“意”曰之是让人心清净无垢，心无执着，便寻得“菩提”，也就是寻得智慧，如此而已。
且说对于精神世界的描述：无声，无色，无相，亦或压根儿就没有。
而现在，苟日德就来到了一个疑似“精神世界”的存在。
若前世的慧能和尚（菩提偈的作者）没去过精神世界，而苟日德现在所处的正好是精神世界的话，那么便反证了偈语，精神世界是具体存在的。
但并不“若明镜台”，而是乌漆嘛黑的一个世界。
又或许，“人性本阴暗”这种说法，才是正确的。
这样的精神世界，阴暗得苟日德自己都不太敢面对。
太黑了！