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朱慈烺说的没错，接下来才是真正的地狱。一个王朝的终结，带给万千百姓的，都是巨大的灾难。
这些无辜的百姓，只能成为王朝更迭的牺牲品。天下大事合久必分，分久必合。
可是这分分合合之间，都是无辜百姓的累累白骨堆砌起来的。朱慈烺不是圣贤，他无力改变这种现状。自己能做的，只能是尽量的延续大明的国祚，使得百姓们不再遭受这样的战乱疾苦。
崇祯皇帝第一次被这样的惨景给震撼到了，他无法想象。无法想象这是一对母子还是一对父子，他们是经历了怎样的绝望。尤其是这个孩子，被活活饿死的时候，是何等的凄惨。
就像是一把刀子，在插进了崇祯皇帝的心脏。他无法承受这样的惨剧，这是大明的子民啊，都是朕的子民。
崇祯不是个坏人，也不是个坏皇帝。只是性格的缺陷，刻薄寡恩多疑猜忌而已。刻薄寡恩源自于对臣子的一再失望，多疑猜忌源自于臣子的屡次背叛。
错误不都是崇祯皇帝一个人，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
朱慈烺很欣慰，至少老爹动容了。这是好事，能够真正的了解百姓的疾苦，才能做好一个皇帝。
之前朱慈烺也是一样，见到这些无家可归衣不蔽体的灾民，他一样的心痛。心痛又怎样呢，你能改变什么么。
朱慈烺改变不了，他只能眼睁睁的看着，就这样无奈的看着。
残忍么，极其的残忍。夜深人静的时候，朱慈烺也曾辗转难眠，也曾良心受到深深地煎熬。甚至于，朱慈烺觉得，自己这样的人死后是要下地狱的。
为什么会有这样的想法，打仗的时候。朱慈烺看到这些扶老携幼拖家带口的灾民，也曾尝试过赈灾。
然而实际情况就是，再多的粮食也无法解决这些灾民的问题。吃光了军粮，将士们拿什么去打仗。
将士不能打仗，如何的平寇。流寇继续作乱，继续祸害整个天下，百姓们继续遭受无休止的灾难。
到时候，整个华夏大地近乎于灭种。朱慈烺没办法，只能硬着头皮对此视而不见。
见的多了，只有让自己麻木不仁。流民实在太多了，如果仅仅是天灾还好说一点。问题是，这不是天灾而是加上了人祸、
仅仅是天灾，朝廷再困难，也还是有办法赈灾的。可是人祸的话，实属无能为力。
流寇肆虐，李自成兵峰最盛之时兵力达到了百万之众。百万人，一人一口唾沫，也能把官兵给淹死了。
那时候的朱慈烺不害怕是假的，他不敢确定，自己的十二团营能不能打得过李自成。很可能，自己会一战败北。真要这样的话，大明真的就完蛋了。
流民何止千万，朱慈烺哪有这么多的粮食去赈济。无数的灾民饿死病死，路边到处都是倒毙的尸首。对此，朱慈烺早已麻木。
而崇祯仅限于在臣... -->>
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